一周内，看了一场花灯戏和三场地戏，其中还有一场是高台地戏。当然，是专门表演给我们看的。真是大饱眼福。由于忙于拍照，也没听懂唱的什么。只好翻翻文献。

    在傅家寨看的花灯戏唱的是一出“大雁传书之千里寻夫”。跳花灯是贵州屯堡人喜爱的另一种散发浓郁芳香的汉族民间艺术。屯堡人中有“地戏是屯军带来，花灯是老百姓带来”的说法。

    据说，人们最早知道“屯堡人”，是从知道“地戏”开始的。“地戏”顾名思义，就是田间地头表演的戏剧，这是屯堡人对这种戏剧的自称，其实，地戏是明初军队进入贵州时就带来的。

    地戏又叫傩戏，是屯堡人文化娱乐的主要内容，具有演武、祭祀、驱邪等文化内涵。屯堡人俗称傩戏为“跳神”，从这个“神”字中可以寻找到“傩”在中华历史上的演变踪迹，也可以看到中国历史上人民生活与信仰与人生密不可分的关系。

    地戏的内容都是自古流传的小说演义、民间说唱。在安顺的屯堡人社区，地戏大约有370堂之多。几乎每一个屯堡村寨都有一堂地戏，大一点的屯堡有两堂甚至三堂之多。每一堂戏都是连堂戏，演出一个故事可以长达十天半月。我们只是看一个片段而已。地戏只在每年春节和稻谷扬花的时候表演，含有驱鬼祈福的意义。地戏在田间地头表演，每次演出都吸引了大量的观众，有的从几十里以外赶来，年复一年，百看不厌。

    屯堡人以憨直拙朴，粗犷自然的露天演出形式，通过唱、念、做、打等艺术收发，表演《封神》、《楚汉相争》、《三国》、《薛刚反唐》、《精忠传》等明代以前的历史故事和神话传说，演员的弋阳高腔，在一锣一鼓伴奏下，抑、扬、开、合、杀、挡、滚、翻，再现古战场的幕幕情景。

    高台地戏，作为贵州安顺地戏中独树一帜的一个分支，是流传在普定白岩镇一带的独特的民间戏曲形式。在魏旗屯，我们看到的是将48张桌子以金字塔状叠为五层，摆成阵式表演。表演主要是在露天场地进行的，每场演出全部演员需30-40人左右。演员身着对襟长衫，面蒙黑纱，头顶所饰角色的面具(面具上插有野鸡毛)，手握花扇、花帕（毛巾）及‘刀、枪、剑、戟’等木制兵器，腰系‘战裙’，背负背包（上有彩绘，插四面战旗），并用锣、鼓敲击节奏，在全剧高潮时还以鞭炮、黄烟等道具模仿古代战争时的战斗场景，气势极为壮观。

    对屯堡人而言，地戏是根的延续、文化的传承，寄托了屯堡人对富裕生活的满足、对征战胜利的骄傲、对故土阡陌的热爱、对伦理信仰的精神寄托。

    600年来，屯堡人地戏表演“不跳反神”，通过爱恨分明的角色，激浊扬清，传承忠孝仁义的价值取向。这一独具特色的文化价值传承体系，维系于地戏面具这一载体，屯堡人朴素的价值观便是藉此代代相传。

    在返回上海的列车上，问邻座的在贵阳工作生活的人，对这群屯堡人有多少了解，知道的也不是很多。他们知道贵州家乡的苗族和侗族，但他们不是很清楚在自己的身边有这么一群顽强的汉族人。所以，再次谢谢组织者。有机会还会再去屯堡看看。

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