人人皆有故里，名人故里更具开发值。

　　名人故里是中国历史的一部分，也是中华文化的一部分。因此，我们爱中国历史，爱中国文化，亦是爱国的一部分。李端棻作为中国近代史上举足轻重的人物，其故里当然是历史和文化的重要组成部分，当为我们所爱之地。

　　因此，我们要将李端棻故里很好地保护起来并进行宣传，不能使之湮没无闻。

　　李端棻是贵阳本土的最大历史名人，在所有的历史文献中，都明确指出李端棻故里在贵阳。

　　现在，保护李端棻故里的时机已经成熟，我们应该积极行动起来，为建设李端棻故里而努力奋斗。

　　打造李端棻故里计划方案：

　　一、 由当地政府主持召开3~4次专家学者论证会，论证该计划的可行性，为推行该计划做足理论和学术支撑。

　　二、请名人或官员在村头书写“李端棻故里”并刻在巨石上，再进一步立起写有“李端棻故里”的高大牌坊，也可以在村子的两头安放。

　　三、 制作宣传手册，现在制作的“走进美丽乡村”可以改为“走进端棻故里，感受文化乡村”。开头部分是村介绍，中间是李端棻介绍及生平大事记，最后面是村农家产品介绍。

　　四、 在村内广植大小不等的李子树，并且在树上挂牌介绍李子树，其含义不言自明。

　　五、 出版研究李端棻的书籍，宣传研究李端棻的新成果，这样的图书至少在六七部以上。语言表述要通俗易懂，把学术研究通俗化、平民化，使游客了解李端棻的生平及贡献。

　　六、 建造李氏宗祠和李端棻庙，内设李端棻画像及雕塑，还有条幅等等其他众多内容。

　　可以利用现代声光电技术，再现李端棻的生平，尤其是在历史上的重要关键时刻他的言行，直观普及李端棻文化。

　　七、 将所有的贵州李氏串联起来，将所有的李氏遗迹及王阳明、尹珍及沙滩文化串联起来，打造一个以李氏文化为主的文化圈，提升贵州旅游的文化内涵。

　　从寻求外延式发展转向寻求内涵式发展，高效高质地利用好贵州丰富的人文资源，打造贵州旅游的文化品牌和文化特色，带动周边的各种历史文化和旅游商机。

　　以上所述内容哪怕只有一个成功，如宣传“李端棻故里”，就比现在的“美丽乡村”宣传效果强出百倍。

　　“李端棻故里”，字字千金，尤其是贵阳这样优越的地理环境，是中国绝大多数历史名人城所不能相比的。

　　哪怕是全国游客的千分之一能来到这里，也可以产生无尽的各种价值。

　　过去没有学术界和理论届的支撑，对李端棻始终不能得出正确的认识，我们不敢理直气壮地打出李端棻牌来。

　　现在情况变化了，有这么多的专家学者来研究和肯定李端棻了，我们再不能因循守旧，自我封闭，错失良机。

　　“李端棻故里”一旦打造成功，整个南明区、乌当区、双龙区、贵阳市乃至贵州省就会产生巨大的新面貌。

　　我们要牢记，李端棻是贵阳本土第一历史名人，贵阳有理由让李端棻为当地增光添彩。

　　我们应该马上行动起来，我们不能再让下一个避暑休闲旅游黄金季节从我们手里溜掉，要尽快弥补损失，以迎接一个游人如织的新时代。

　　打造李氏文化避暑旅游圈

　　“李端棻故里”这五个字之所以一字值千金，是因为人们的好奇心，因为中国人对李端棻并不了解多少，他们不知道李端棻的故里在何地，也没有见过真实的李端棻长什么样，就知道他举荐的康梁(已有多人论述)是新党。

　　因此，李端棻故里可以使人们增加更多的惊奇及历史知识，才会明白李端棻到底是个什么人。

　　别看人们知道李端棻的名字，其实人们对李端棻本人远远超过“三不知”：

　　一、他们不知李端棻故里；

　　二、不知李端棻模样；

　　三、不知皇帝对李端棻的评价；

　　四、不知李端棻与康梁的关系；

　　五、不知李端棻的生平事迹；

　　六、不知真李端棻与假李端棻；

　　七、不知李端棻对清朝的贡献；

　　八、不知人们对李端棻的评价；

　　九、不知李端棻对在何处错在何处；

　　十、不知李端棻的家庭与家乡情况；

　　十一、不知李端棻在中国近代史上的重要地位；

　　十二、不知道李端棻对贵州历史发展的重要意义等等。

　　既然是这样的话，我们打造李端棻故里就是非常必要的了，其意义远远超出我们的想象。

　　除李端棻外，贵州省、贵阳市本土还有响当当的秦娘美、香夫人、杨应龙、秦天真、何应钦等历史名人。

　　注意:

　　南京无知地把诸葛亮和岳飞拉了进来。

　　建炎三年岳飞弃守建康是铁的事实，而建炎四年的四五月正史并无岳飞在建康的作战记录。

　　被岳飞所杀的傅庆说他在清水亭有功，也并没有说是什么功，不能证实是作战功。

　　关于这些，众说纷纭，南京方面也不知道搞个论证会，稀里马虎就应对了。

　　在历史方面，南京多有不认真的地方，如宁江区博物馆，就那些仨瓜俩枣的浅薄东西，算是个博物馆了，显然是糊弄人的。

　　(我向江苏省委书记娄勤俭提议过:

　　对于秦桧这样的顶级历史名人，却视而不见，宁江区没有人研究秦桧倒也罢了，南京市无人研究秦桧就不应该了，江苏省没有人研究秦桧就更不应该了。

　　迄今为止，当地人对秦桧也仍然采取一个冷漠的态度。而对本地历史名人的冷漠态度，本身就是没有文化的表现，也含有腐败的成分。

　　不知道秦桧是南京本地的宝贵财富，是不懂得研究秦桧的结果。

　　秦桧从来没有危害南京，黄河百害也是母亲河......)

　　看看“洪承畴”家乡人是怎么打造“洪承畴故里”的；

　　看看曾国藩和李鸿章家乡是怎么打造故里的；

　　曹操曾经很坏，至今在舞台上也仍然很坏，但是亳州市政府将计划恢复曹操故居，把曹家大院等一大批文物遗迹保护起来，例如八角台的恢复、曹操文化园的建设，依托曹操家族墓打造曹氏文化园，毕竟曹氏家族很大，曹操只是一个具有代表性的人物。同时还会结合养生做宣传，再把当年曹操水军训练营做恢复。看看人家是怎么干的，而我们的李~呢？

　　连个故里也不敢搞吗？

　　吴三桂也够“坏”的，他的故居也好好地保留起来了;

　　甚至汪精卫这样的货真价实的大汉奸，也保留了他的祖居和官邸。

　　秦桧的故里的打造凭什么不能搞起来？

　　桦墅村前，只要摆出刻了“秦桧故里”的泰山石，游客就会翻几番；

　　只要遍植了桧树，游客就会翻几番；

　　只要在村里建个秦氏宗祠，游客就会翻几番；

　　只要建个秦桧家庙，就会在全部翻几番的基础上再翻几番。

　　那时候桦墅村就不是现在这个模样了，另外也可以带动周边地方的旅游业，就是因为有了秦桧这样的特色功能。

　　这样的特色功能在许多地方是求之不得的，而我们为什么麻木不仁、视而不见呢？

　　秦桧是本土最大的历史名人，这是我们需要认识到的，南京人搞一些外来人充数很没意思。

　　这种状况不能再继续下去了。

　　我们只要打出秦桧故里这个牌子，一个月内立竿见影，我们做了多少，回报就有多少翻倍。

　　至于民众对秦桧的认识方面，我们历史学者可以负总的责任，这是我们承包的地方，尽可放心了。

　　打造李端棻故里文化圈，是一个系统工程，不是一两个人能够做到的。希望政府能高度重视，行动起来，以打造端棻故里文化圈为契机，提升贵阳人乃至贵州人的文化自信和文化软实力。

　　历史告诉我们，道路决定命运。打造端棻故里文化圈，就是贵阳市乃至贵州省发展的一条可以看得见未来的道路。我们不单要振臂高呼，更要实干苦干，不能再错失发展的良机。