镇远是贵州东部与湖南毗邻的一个县，古代属“五溪”之地，是沅江上游五条支流的发源地，“五溪”之一的舞水（潕水），由西向东横贯全境，将县城劈为两半，形成一个“s”形大弯，府、卫两城就坐落在“s”形的两个弯中，如同“太极图”上的一阴一阳两个点。
就是在这样一个水陆码头行列、五溪汇流之地，千百年来，南北文化、中西文化、儒、释、道文化在这里与本土文化相碰撞、冲突、交流、融合，成就了镇远今天说不清道不明的奇特文化景观。中和山上的古建筑群青龙洞中供奉的各路神仙，就是一个很好的各种文化融合的佐证。
“青龙洞”包括青龙洞、中元洞、万寿宫、紫阳书院和香炉岩、祝圣桥六个建筑群组。在青龙洞里又有玉皇阁、老君殿、三官殿、灵官殿、紫阳宫等等，什么中元禅院的弥勒大佛、从缅甸仰光迎来的释迦牟尼玉质佛像、十八罗汉，玉皇大帝、观音菩萨、还有紫阳书院中的老君殿，不仅供奉着太上老君、元始天尊等道家诸尊，同时还供奉着尧、舜、禹以及“通天教主”。
更为奇怪的是，在紫阳宫的圣人殿里供奉的不是人们想当然的孔夫子，而是宋代著名理学家朱熹。后来，大约是在清同治年间，西方的天主教、基督教也来凑热闹，在中和山、石屏山找不到立足之地了，干脆跑到大街上，一个盖起了“天主堂”，一个办起了“福音堂”。
也真是的，各路神仙汇聚在这里，也不怕“闹”得慌！然而奇怪的是，诸神汇聚却不打不闹，不争不吵，反而使这座苗疆古城显出几分平和与宁静，人们在这里不急不缓各自享受着属于自己的那份日子。
这正如何光渝在他的一篇文章里说的那样：镇远古城展现出来的各路神仙、圣人，共聚一山，杂居一地，相安无事，和而不同。
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