活动拉开了帷幕，500人同唱“刻道”歌。这是一部史诗，是黔东南苗族的酒歌，歌词有一万多行，歌中对环境以及人物、语言、行动、心理和性格等各方面，描写和刻画得绘声绘色、栩栩如生、细致细腻，是一部难得可贵的、具有浓郁民族气息与特色的苗族婚姻叙事诗，这部诗是苗族人民在长期的生产、生活实践中创造、积累、演变，并吸收其它民族民歌精华而形成的，它不仅有着很高的文学艺术价值，也有很高的历史价值，是研究苗族起源和迁徙，以及图腾崇拜、风俗习惯、术学知识、语言特点等方面的重要参考文献。据朋友介绍，他们自发成立了“刻道”文化协会，挖掘、整理和传承“刻道”文化；“刻道”歌已于2006年成功申报成为国家级非物质文化遗产保护名录。由于设备出了点问题，唱到后面没有扬声，歌声就小了，我却喜欢，那才真实：静静的山谷，流泉飞瀑，小鸟鸣唱，蝴蝶飞舞，山花飘香，勤劳善良、有情有义的苗家儿女在劳动，在喝酒，在唱歌，在抒情，那平和，那祥气，与世无争，没有娇作揉造，没有尘俗与浮躁的喧扰，淋漓尽透演绎和平，演绎人间真爱。这种意境，我突然哲学起来，“人不能两次踏入同一条河”，而我此刻踏入的正是祖先的河流，一样的清澈，一样的翠绿，一样的欢畅，不想上岸来。我们苗族谈情说爱是一种文化，一种修养，一种境界，青年男女一般都是以歌为媒，从结识歌到拚才歌，从拚才歌到爱慕歌，从爱慕歌到考验歌，最后才谈婚论嫁，这是一个漫长的过程，要披尽风霜，晒透月亮，游方坡的厚土，是苗家儿女用真情和才华积淀的，听“刻道”歌就相信。
说到芦笙，人们不约而同想到苗族，而我这个苗族人却并没见过真正的芦笙及芦笙手，只从影视作品里见过，听到过，愧对自己的民族。我这次见到了，芦笙，几枝不足为奇的竹管管，我的同胞们却吹出婉约动听的、纯净圣洁的天赖之声，飞跃千山万水，逾越大江海洋，像春风一般，吻耳轻轻，洗濯灵魂，规范心灵。不管社会如何变化，不管人事如何变迁，笙歌一直伴随着这个民族，由苦难走向幸福。我仔细观察每个吹奏芦笙的人，不管什么节奏什么动作，哪怕是最高难的脚向天而肩着地那个动作，双眼都是凝视，一副思考的样子。他就是思考，静下来思考，几千年来一直思考，思考过去，思考正在经历的事，思考未来；思考爱的含义，思考善的内涵，思考人的价值与社会价值与民族价值的冲突及其取向。我们的民族从苦难中走来，始终用“爱”的心、“善”的心、“美”的心面对，始终把“未来”作“笙歌”演奏，拿得起，放得下，无苛欲无奢望，呵护家园，呵护心灵，繁衍生息，朴实无华
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