黔东南苗族侗族自治州丹寨县。

　　位于贵州省东南部。

　　东与雷山县接壤。

　　南靠三都水族自治县。

　　西与都匀市、麻江县交界。

　　北抵凯里市。

　　辖3镇4乡1个国营农场。

　　有苗族、汉族、水族、布依族等21个少数民族。

　　面积940平方公里。

　　17万余人。

　　丹寨县苗族蜡染、古法造纸、苗族锦鸡舞、苗族口头经典“贾”、苗族苗年、苗族服饰、苗族芒筒芦笙祭祀乐舞七个项目已被国务院列为国家级非物质文化遗产保护名录。2012年，获中国“全国休闲农业和乡村旅游示范县”称号。

　　丹寨境地隋朝属牂牁郡。

　　唐朝属黔中道应州地。

　　宋朝为夔州路绍庆府所领56羁縻州南部东段地带。

　　元代始有建置。

　　至元年间，今县境为都云安抚司和定云府间地。

　　1353年，境内始有建置，朝廷在坝干置夭坝长官司，管理今县境及巴榔、阳基等地苗疆土务。

　　1374年，夭坝长官司归顺明廷。

　　1380年，改为苗夷长官司。

　　1385年，升为蒙囊直隶夭坝安抚司，仍管理原境土务。

　　1672年，改隶都匀府，将巴榔等地划入都匀。

　　1730年1月，朝廷准建八寨厅，厅治在今老八寨。1741年纂成的《贵州通志》载其时厅辖境为：

　　“东至黎平府古州杨条寨界一百一十里，西至都匀县太平汛界三十里，南至独山州三角（脚）屯界六十里，北至丹江通判黄土寨界一百二十里，东南至都江通判底览寨界八十里，西南至都匀县普安司界五十五里，东北至丹江党浪寨界一百一十里，西北至麻哈州隆里界一百里。”厅辖4个土司：夭坝司，驻夭坝，领今岩英、兴仁、咸宁（今属麻江县）、烧茶、龙泉、鸡贾（今属都匀市）、金钟、交梨（今属三都水族自治县）一带，计60寨；扬武司，驻朱砂厂，领今扬武、长青、龙塘、党早、复兴一带，计43寨；排调司，驻排调，领今排调、方胜、加配、羊巫、永乐（今属雷山县）、柳乌（今属雷山县）一带，计39寨；永安司，驻卓佐，领今新华、大兴、南皋一带，计51寨。此后厅辖地域有所变动。

　　1749年，贵州巡抚爱必达编纂的《黔南识略》载，厅治亦西迁约5公里设在龙井塘今县驻地。

　　八寨厅建制一直沿至民国初年。

　　1941年4月，国民政府撤丹江县（雷山），其西南部并入八寨，取丹江与八寨各一字，称“丹寨”至今。

　　1949年12月4日，丹寨县城解放。

　　12月6日，建立丹寨县人民政府，隶于独山专区（1952年11月改称都匀专区）。同时建立城关办事处和扬武、兴仁区人民政府及龙泉镇人民政府。

　　1956年4月18日，国务院以（56）国设司第30号文件批复，撤消镇远专区，建立黔东南苗族侗族自治州，

　　原镇远专区的余庆县划归遵义专区，都匀专区的麻江、丹寨、黎平、从江、榕江5县划入黔东南自治州。

　　1957年1月，改称丹寨县。

　　1959年1月，撤销丹寨县建制，与炉山、雷山、麻江合并建为凯里县。

　　1961年8月，恢复麻江县和雷山县建制，原丹寨县建制分别划归麻江县和雷山县。

　　1962年10月，恢复丹寨县建制。

　　1990年，全县有3个区、一个区级镇、20个乡（镇）、157个村（街）。

　　1992年1月，经贵州省人民政府批准，撤销龙泉、排调、兴仁3个区；将龙泉、金钟、合心3乡（镇）并建龙泉镇，排调、岔河、孔庆、加配、羊巫、方胜、党早7乡（镇）并建排调镇，兴仁、烧茶、岩英、新华4乡（镇）并建兴仁镇，扬武、复兴2乡并建扬武乡，长青、龙塘2乡并建长青乡，雅灰、麻鸟、排路2乡并建雅灰乡，南皋、大兴2乡并建南皋乡。

　　丹寨是一个以苗族为主多民族共同聚居的县。

　　地处都柳江、清水江上游，融合了都柳江系、清水江系苗族文化的特点，至今仍保留着古朴、浓郁、独特的民族风情，苗族、水族等世居民族在千年变迁和繁衍生息中，创造了自己独特的文化。

　　丹寨民族文化分布于全县七个乡镇，很多村寨富有特色的民族文化是贵州乃至中国民族民间文化中的精品。

　　锦鸡舞、芒筒芦笙舞、木（铜）鼓舞、给哈舞、板凳舞等民间传统舞蹈曾多次参加省、州及国家举办艺术节比赛获得最高奖。民间工艺蜡染、古法造纸、剪纸、织锦、挑花、刺绣等独秀一方。

　　苗族锦鸡舞：发源于丹寨县排调镇境内，流传于苗族“嘎闹”支系中穿麻鸟型超短裙服饰的亚族群。

　　他们居住在麻鸟、羊先、也改、党早、加配、羊物等村寨，方圆约50多平方公里，两万多人口。

　　在十二年一次的祭祖活动中担当重要职责，节日娱乐是锦鸡舞表演的最大内容。

　　婚庆、迎客礼仪、青年男女的“跳月”，都依托锦鸡舞来进行。锦鸡舞的伴奏芦笙，苗语称：“更拉”，又称“四滴水”。表演锦鸡舞时，男性吹芦笙作前导，女性随后起舞，排成一字形，沿着逆时针方向转圆圈跳。

　　2007年，首届“多彩贵州舞蹈大赛”原生态类总决赛上，丹寨《锦鸡舞》首夺最高奖金黔奖，2009年第二届多彩贵州舞蹈大赛上，丹寨《芒筒芦笙祭祀乐舞》再次问鼎金黔奖，奠定了丹寨县在贵州省乃至全中国原生态类舞蹈上的突出地位。

　　在2009年成都第二届国际非物质文化遗产节上，《锦鸡舞》被评为太阳神银奖，在杭州中国非物质文化遗产节上，《锦鸡舞》以最高分被评为中国传统舞蹈金奖。

　　丹寨苗族蜡染：是为生产者自身需要而创造的艺术，其产品主要为生活用品，包括女性服装、床单、被面、包袱布、包头巾、背包、提包、背带、丧事用的葬单等……

　　苗族蜡染有点蜡和画蜡两种技艺，从图案上可分为几何纹和自然纹两大类。丹寨苗族蜡染的作者们更喜欢以自然纹为主的大花，这种图案造型生动、简练传神、活泼流畅、充满夸张，乡土气息十分浓厚。

　　安顺苗族蜡染以几何纹样为主，图案结构松散、造型生动。

　　织金苗族蜡染以细密白色为主，布满几何螺旋纹，图案结构相互交错，浑然一体。蜡染能手王阿勇曾于1983、1984年两次赴美国进行蜡染技艺表演，被誉为“来自东方的艺术家”，蜡染被称为“东方第一染”。

　　石桥古法造纸：

　　石桥因一座天然石拱桥连接河两岸山崖而得名。

　　最古老的造纸作坊遗址就坐落在天然石桥20米对面大岩脚石壁下，石壁宽约百米，高约八十米。

　　石壁前倾，能遮蔽风雨，是一座极好的天然作坊；内有一清澈的泉水，是造纸最好的水源。1985年，古法造纸遗址被列为省级文物重点保护单位。

　　石桥苗族先民借鉴古老的造纸技术，利用当地构皮，杉根、糯叶、滑树、猕猴桃藤等丰富原材料，融入当地苗族文化元素，经过水沤、浆灰、煮料、河沤、地灰蒸、漂洗、选料、碓料、袋洗、打槽、抄纸、压纸、晒纸、揭纸、打包等几十道工序，最后成纸。所以石桥古纸具有纤维长、拉力大、纯天然等特点。在古法纸的生产过程中，从河沤、浆灰、装纸甑、起锅到选料等到大部分工序都是徒手操作，不使用任何现代工具，具有其独特的历史文化价值，被誉为中国古代造纸工艺的活化石……

　　丹寨县境内苗族“嘎闹”支系有七个亚族群，自古就有把自己的图腾物作为饰品图案来穿着佩戴的习俗。

　　最能保持原貌的是“雅灰型”的百鸟衣。

　　随着时间的延伸，各亚族群的区别越来越大，但都有一个共同点：即在能体现的刺绣或蜡染技艺上，竭尽其能地表现他们的图腾物—--鸟纹，把鸟纹发展得淋漓尽致。正是这种对鸟的极度崇拜，造就了苗族“嘎闹”支系的服饰艺术形象和艺术魅力，并向外透露了“嘎闹”支系的族源信息。

　　而“百鸟衣”“锦鸡服”蜡染古装等则成为对鸟崇拜的集中体现，也成为该支系鸟文化艺术的经典……

　　苗族口头经典“贾”：

　　“贾”流传在丹寨县以及凯里、黄平、台江、雷山、都匀等县市的苗族地区“贾”为苗语音译，意为苗族经典。它是一种在当地苗族社会中最具权威和影响最深广的独特文类，为亦诗亦歌体文学样式。“贾”分为十二支，有些支下面还分为若干“串”或“朵”，相当于汉语的“章”、“节”，总篇幅约有2.4万行。“贾”包含了古代苗族关于社会与自然的道理、源理、哲理、辩理、判理等程序性内容，反映了古代苗族人民的自然观，伦理道德观和价值观。《贾》是苗族先辈留给后人最为重要和最具代表性的一份非物质文化遗产，是苗族古代文学、史学、哲学、法学、巫学的综合集成，是苗族古代社会的“百科全书”……

　　有特色的自然景观有：

　　天下奇泉打鼓井；

　　有千姿百态的彩色金瓜洞；有城郊万亩相映成趣的红、白、紫三色杜鹃；

　　有素有黔东第一瀑的排廷瀑布；

　　绿色宝库猫鼻岭森林公园；还有温柔多情的河流河岔河……

　　丹寨在漫长的历史发展进程中，还创造了各具特色、异彩纷呈的优秀的民族文化。有历史建筑万寿宫；

　　有距今一千五百多年的省级文物白皮纸（国画纸）作坊—石桥；

　　有中国蜡染艺术之乡－排倒莫……

　　贵州省人民政府已将苗族古瓢琴舞、翻鼓节、苗族历法、苗族百鸟衣、苗族芦笙词、四滴水芦笙制作技艺、苗族婚俗、苗族丧葬习俗等16项被列为省级非物质文化遗产名录……

　　苗族蜡染、古法造纸、苗族锦鸡舞、贾、苗族苗年、苗族服饰、苗族芒筒芦笙祭祀乐舞七个项目已被国务院列为国家级非物质文化遗产保护名录……