惠水县芦山镇位于惠水县西南部，距县城35公里。

　　古芦山镇位于惠水县。

　　芦山，有人说，他的周围是由六座秀美而奇特的山峰对峙组成，因“六”、“芦”相谐，故名“芦山”;

　　还有的说，芦山人姓卢，卢姓是芦山的旺族，对此，芦山的山自然也跟着姓“芦”了。

　　芦山，到底是因山而名?

　　因名而有卢姓?

　　还是因卢姓而名地?

　　因地而名山?谁也说不清楚。

　　不过，因芦山的秀美，而芦山人又大都姓卢，给芦山留下了不少传奇的佳话。

　　芦山的正面是互相并立的三座山，两边的山高大，中间的山圆小，形成了二龙昂首，共抢宝珠之势。

　　它 元置芦山长官司，至清雍正七年(1729年)废。

　　1930年置芦山镇及潭绕、凤鸣、文明、共和等乡。

　　1941年并置芦山镇。

　　1953年析设雅羊、新庄、洞口、纳桥、卢山等乡。

　　1958年撤乡并入光明公社。

　　1961年析建芦山、雅羊2公社。

　　1984年改置芦山镇和雅羊乡。

　　1991年合并置芦山镇。

　　芦山镇东以涟江河为界与断杉、甲戎相望，南邻王佑镇，西与长顺县长寨镇接壤，北是通往惠水及长顺县城的北大门。

　　市场繁荣，商业文化源远流长，是周边乡镇及县市的商品集散地。

　　土地总面积91.5平方公里;

　　人口密度256人/平方公里;

　　地势西高东低，坝区集中在威王公路沿线，水源丰富，土地肥沃。

　　全镇辖水井坡、麦旁、羊马、硐口、格我、芦山、小石、纳冗、响水、滩绕、民族、鱼湾、河心、花鱼、勤中十五个行政村和芦山居民委员会，164个村民组，耕地面积1027公顷，森林覆盖率达34%。

　　芦山镇布依族人口占总人口51%。

　　民族节日有“三月三”、“四月八”、“六月六”等，布依族婚嫁、丧葬等民俗民风流传至今。望郎回、神仙石等传说优美动人，竹器编织、手工生产土纸极具地方特色。

　　作为旧时长官司所在地，芦山镇素有商贸古镇之称，古镇文化造就了芦山悠久的历史、淳朴的民风和深厚的文化底蕴。

　　这里有汉族的花灯、布依族的民歌、有解放初期的剿匪故事，有“望郎回”的美丽传说，有尚存的民居古屯，古庙和庙的坟茔，长官司遗址及其山峰“屯堡”，清朝乾隆时期的古戏楼台，精雕细制的古戏楼建筑，是人们休闲、观光、旅游的圣地。

　　庙上坡。坡脚曾经建有两座寺庙，一是万寿宫，二是天龙寺。

　　万寿宫由一进三厢组成。

　　前面是戏楼，戏楼下面是前门;

　　芦山的花灯过去在本地很有名气，一年至少要集中搞十次活动，方圆数十里的百姓都要赶来观看。万寿宫的正殿供奉的是许真君，常年木鱼声声，香客不断;

　　与前面的戏楼相映成趣，闹静同存。

　　与万寿宫为邻的天龙寺，相隔不过数十米。

　　天龙寺由前面的大门，两边的厢房及后面的正殿组成。

　　院中有左右水池各一，中有荷花芦苇，给天龙寺增添了不少幽静佳趣。

　　庙前的大石碑叙述了建寺的历史和捐款的人名，以传千古。

　　两庙究竟建于何时，又拆于何期，谁也道不详细，应有百把年......

　　两庙拆毁以后，先后建起了芦山小学和芦山电影院，成了芦山文化和娱乐的集中地。

　　庙上坡古木参天，藤葛缠绕，只有一条左弯右曲的林间小道可以上去，但是不管男女老少，攀援时都要十分小心，才能爬到坡顶。

　　庙上坡的坡头形如昂首长啸的龙头，俗称“啸天龙”。

　　龙嘴的下颌曾建有一庙，可供游客休息和观赏。

　　沿着龙头的嘴角，攀援古藤和岩石，即可爬到龙头的的顶端了。

　　坡顶不宽，可容一二十人休息，站在坡顶，顿时会感到人与天高，俯视芦山，尽收眼底，坡顶的神仙石上厚下薄，长宽约2~3米，重在10吨以上，如天外飞来，斜嵌在顶上石缝的凹口之中;

　　据说数十年前还可摇动，如用手推，似可连人带石一起滚下坡来，令人胆战心惊。

　　传说，那是在明朝永乐年间，仙师张三丰传道时路经此地，只见黄云漫天，妖雾沉沉，天昏地暗，一条黄龙张开大口，昂首长啸，将天上的云雨全部吸入腹中，又将热浪吐出，往复无穷。

　　于是六月的芦山，田头无水，河中断流，到处是一片焦土，一片荒凉，百姓连吃水都要到十里以外去挑抬。张三丰见状，知是妖孽作怪。

　　他叩开一扉柴门，只见一老太太横卧门内，有气无力，张三丰将老太太扶于床上，细问缘由。

　　原来，天上的云雨都已被黄龙吸尽，满坝禾苗因数月无雨，枯萎而死，以致颗粒无收;那时晒干的裂缝可以放下男人的脚板，全家老小，除老太太走不动，能走的都已全部逃荒去了。

　　张三丰连访数家，情况都差不多。于是，张三丰念动真言，用手一指，将昆仑山上的一块毛石招来，斜嵌在坡顶的一条石缝中间，镇住黄龙;又将随身携带的宝剑，一剑砍断龙身。

　　顿时，云开雾散，哗哗的流水从龙腹内流进了田间河内。

　　从此，芦山的这一坝田上，风调雨顺，年年丰收，逃荒的灾民又回到了芦山。

　　至今为止，龙头还是那样的昂首向天，龙身却不知丢向何处，恐怕只有庙上坡的神仙石才知道了。

　　现在芦山已经是四五百户人家的集镇，芦山坝子已成了近千亩良田好土，展现在人们眼前的是一派繁荣兴旺的景象。

　　右边的一山名“后山”。

　　这里，芦山河正好从山脚下流过，两岸柳树成荫，一排排，一株株，倒影水中，加上垂钓、挑水、放牛的倒影，倒有几分桃源仙趣。

　　山脚还有一庙，称“黑神庙”。

　　黑神庙的建造形如万寿宫，也是一进三厢，前面是戏楼，大门也从戏楼下面通过;

　　两边厢房前设有走廊，正面是黑神庙大殿。

　　而今遗址尚存，庙早已毁弃了。

　　后山的高度略低于庙上坡，形如一尊没有下颌的龙头，拨地而立。

　　据说，还是张三丰来传道的时候，黑龙与黄龙争夺珠宝，互相比赛，看谁吞云吐雾的本事最高，珠宝就归谁所有。

　　为此，黑龙使尽浑身本事，搅得河水尽黑，整个芦山天昏地暗，大旱无雨，颗粒无收。

　　张三丰搬来神压顶，剑斩黄龙之后，又顺势一箭，射掉黑龙的下颌。于是后山的龙头从此就没有下颌了。

　　恶龙虽斩，宝珠犹存。

　　两条龙山之间，有一石山，形如宝珠，名称“碉上”。

　　高不及两山的一半，周围不过数十米，从上到下，全是悬崖陡壁，犹如刀切，无法攀援。

　　数十年前，周围的人家为躲匪患，用楼梯吊绳，将砖石送到坡顶，修建围墙于上，石墙上留瞭口，以观周围动静。

　　于是，这无名的小山，就叫“碉上”，直到今天。

　　庙上坡、神仙石的斜对面是摆萨坡，他与庙一坡之间只隔芦山田坝与芦山河;

　　两山相望，芦山就像一个小小的盆地。摆萨坡形如一把利剑，横陈在芦山河南岸。

　　据说还是在张三丰剑斩黄龙时，为防日后它再兴妖作怪，而将此剑横放在此，以镇妖孽。坡上林木参天，浓荫叠叠，密密层层，遮天蔽日，将摆萨坡遮得严严实实，犹如一把绿色的剑鞘，护住剑身。

　　摆萨坡脚是芦山田坝，这里土地肥沃，芦山河带着绿色的透明和摆萨坡的身影，从田坝中缓缓流过，流过纳拱桥，流出芦山镇。

　　芦山，周围都是山。

　　除了带着神话般传奇的庙上坡、后山坡、摆萨坡之外，还有什么场上坡、凤凰山、鸭头山、石指山......

　　这里，山山独特，坡坡有异，各具风格。

　　每一座山都有一个美丽动人的传说，它等待着游人去寻幽访古，探寻谜底......