王阳明讲“知行合一”，说:

　　“知是行之始，行是知之止。”

　　通常讲，会理解为理论与实践合一，也即是理、实一体化。

　　但是，王阳明可能没这么简单。

　　知、行，本是一体之两面。

　　在形而上层面，统之为道。

　　知为意、行为念。

　　意和念如影随形，有知之意即有行之念。

　　《易经》曰:

　　“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”

　　形而下的“知、行”是分离的，行动晚于认知。

　　而形而上的“知、行”属于意识层，无时间、空间的迟滞，一知一觉，即幻化万千。

　　因此，宋人讲静坐涵养，就是要守住意，不妄起念。

　　念不妄生，时时察觉，就是功夫。

　　一念不生，万物安妥，天下茫茫苍苍，就是“境”的存在，此为无我之境。

　　我即为“无”，我即是境。

　　境由心生，心即是境。

　　“知、行”的“我”，是“有、无”相生。

　　“有我”是太极，有矛盾的统一。“

　　无我”是无极，统合而自自然然。

　　“有我”、“无我”是境界的型态。

　　“有我”之境界是世俗的，有好境、坏境，有吉、有凶。

　　“无我”之境界，是超脱俗世的境界，是与“道”合一的。

　　而自自然然的“道”即是:

　　空寂、空灵、虚明、幽漠、冥寂、荒远……

　　这也是中国传统美学的意境......

　　“冲漠无朕，万象森然已具，未应不是先，已应不是后。”《二程遗书》　　这个简单的释儒道对比虽然简单了些，不能尽显释儒道的精华，但对于大多数人来说，能体会到这些已是非常了不起。

　　总结得非常干练，非常易于大家理解、体会、参悟······

　　文化主旨:

　　儒家文化~进取文化。

　　道家文化~规律文化。

　　佛家文化~奉献文化。

　　做人标准:

　　儒家文化~仁、义、礼、智、信。

　　道家文化~领悟道、修养德、求自然、守本分、淡名利。

　　佛家文化~诸恶莫做、众善奉行、遵守十戒、心灵安定、运用智慧。

　　人生观:

　　儒家文化~积极进取、建功立业。

　　道家文化~顺其自然、自我完善。

　　佛家文化~慈爱众生、无私奉献。

　　世界观:

　　儒家文化~世界是展现才华的舞台。

　　道家文化~大自然是人类赖以生存的环境，追求人与自然和谐相处的天人合一境界。

　　佛家文化~相由心生，世界就在自己心中;一念之差，便可创造地狱、极乐。

　　价值观:

　　儒家文化~ 在创造物质财富的过程中实现自我价值。

　　道家文化~以完善的自我带动和谐的社会。

　　佛家文化~在为他人献爱心、为社会作贡献的过程中实现个人价值最大化。

　　哲学倾向:

　　儒家文化~ 入世哲学。

　　道家文化~ 出世哲学。

　　佛家文化~ 以出世的思想，做入世的事业。