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中国跤源于蚩尤

　　近日，徐晓冬廿秒妙招揽胜魏雷的视频在网上疯传。

　　而历史事实是中国跤源于蚩尤。

　　中国摔跤起源于蚩尤部落作战动作。宋代成流行民间运动。

　　'蚩尤戏”是古代中国式摔跤雏形。

　　在古代，摔跤属于徒手屠杀的范畴，是一种军事技术。

　　摔跤在我国古代的名称许多：

　　如角力、摔胡，角觝、相扑、布库、厄鲁特、掼跤等，我国是多民族国家，许多民族的语言文字都差异，摔跤的方法也有很大差别。

　　我国古代的摔跤，一直延续了五千年，是各民族文化娱乐中历久不衰的一项体育举动。

　　据南朝人任昉著的《述异记》中记实：

　　“秦汉间说，蚩尤氏耳鬓如剑戟，头有角，与轩辕斗，以角抵人，人不能向。今翼州有乐名蚩尤戏，其两两三三，头戴牛角以相抵，汉造角抵戏，盖其遗制也。”

　　这种“蚩尤戏”就是我国古代摔跤的雏形，按此记实，我国古代摔跤当始于炎、黄、蚩时代，也是中华人文三始祖形成时代(炎帝为耕种、黄帝为人文、蚩尤帝为冶炼兵器始祖)。

　　公元前11世纪，周朝初年，摔跤作为练兵的一项军事科目呈现。

　　据《礼记·月令》中记实：

　　“孟冬之月，…皇帝乃命将帅讲武，习射、御、角力。”

　　由于其时武器差，射箭、驾车、角力都是部队训练的主要科目。

　　到了春秋战国时期，这种角力就开始有了角逐。

　　相传赵国的君主，他的车上有个侍卫叫少室周，是个摔跤妙手，这个少室周传闻有个叫牛淡的人很有力气，便找到他与之角力，功效被牛淡摔倒在地，因为车上侍卫有守卫君主安详之责，少室周以为本身技不如人，便向君主辞去了车上侍卫的地位，让位给牛淡。

　　据《国语》记实，春秋末的晋国已经有了摔跤角逐。

　　秦汉时期，摔跤不只作为重要的一种军事练习手段，也是节日和宫廷内演出项目。

　　秦统一六国后，举办了“车同轨、书同文”等一系列的事情，同时也统一了摔跤的名称为“角抵”。

　　“角力”与“角抵”即摔跤。

　　宋朝的高俅，因为球踢得好，捞了一个大官做。

　　后唐的李存贤，因摔跤工夫好，得了一个郡。是正史《唐书》记载。

　　李存贤年青时有力气，善于摔跤，后唐的天子庄宗是一个玩家，总在宴会上与一个叫王郁的摔跤，王郁程度一般，老是被庄宗摔倒。

　　庄宗认为本身了不得，就与李存贤赌博：

　　“假如你赢了，我送你一个郡。”

　　功效庄宗输了，他倒没有食言，还真让李存贤当了蔚州刺史。

　　敦煌壁画中有唐代摔跤图景。画面上为两人决战时的情景，很像现代日本的相扑。摔跤在当时是较为普遍的。

　　唐代称摔跤为角觝。

　　“角觝者，相扑之异名也，又谓之争交。”

　　唐代的天子多半喜爱体育，在唐朝的宫廷里有两个专供天子娱乐的处所，一个是教坊司，一个是内园。教坊司里多半是歌舞伎，而内园却多是体育演出的健儿。

　　《新唐书》说“内园恒备角觝之徒”。角觝之徒，就是专门供天子抚玩的摔跤手。

　　唐玄宗李隆基“每赐宴设酺，大陈山车、旱船、寻橦、走索、飞剑、角觝”，角觝是各类演出节目标压轴戏。摔跤手临上场前，阁下军就擂起大鼓。在急鼓声中，一个个赤裸上身的壮士绕场而入，寻对扭摔，一交上手，场外的观众就叫嚣助威。分出了胜负之后，观众欢呼，急鼓三通。很热烈，很冲感人心。

　　宋代还呈现了一部记实摔跤的书——《角力记》。

　　把宋以前有关摔跤的形式做了记录，是我国体育史上关于摔跤最早的一部著作。

　　摔跤是宋代宫廷宴会娱乐的压轴节目。在都市中开始有了供市民们娱乐的“瓦子”。在“瓦子”的各类娱乐演出项目中，相扑演出是最受接待的，相扑艺人也是各类演出艺人中最多的。

　　据《国都纪胜》、《梦粱录》、《武林往事》诸书记实，仅南宋临安城一地就有著名的相扑艺人五六十之多。

　　在《水浒全传》中有较具体的形貌，燕青和任原在泰山庙会上相扑角逐，台下的观众有“数万香宫，双方排得似鱼鳞一般，廊庑屋脊上都坐满了”。

　　宋代已经有了全国性的相扑角逐。南宋临安城的南岑岭角逐是全国第一流的角逐，赢得头名所得到的奖品是很丰厚的。

　　作为世界最古老的竞技项目之一，摔跤已从人类本能演变成文化仪式。

　　在里约奥运会摔跤赛场上，中国代表队收获了2枚女子项目铜牌，虽然创造了中国女子摔跤参加境外奥运会奖牌数的新突破，但遗憾的是，继在伦敦斩获一枚银牌之后，中国摔跤再次与金牌擦肩而过。

　　作为世界最古老的竞技项目之一，中国、日本、希腊以及埃及等文明古国都有摔跤的文字记载。

　　公元前708年，古代奥运会上已有摔跤比赛项目。中国古代没有“摔跤”一词，最早是用“角抵”“角力”，以后又有“手搏”“摔胡”“相扑”“跤子”等。

　　摔跤的起源可以追溯到还没有文字记载的五千年前，炎、黄、蚩尤部落在涿鹿(现在河北涿县)大战，蚩尤部落的人头上戴着角，“以角抵人”，锐不可当，所以摔跤也叫“蚩尤戏”。

　　古人玩摔跤，拼的不是蛮力。

　　成都体育学院博物馆收藏了一套汉代角抵俑，复原了古人摔跤的场景。其中两名身形魁梧的角抵力士，张舞着双手摆开架势准备相搏。在他们身后，有5名乐师在吹奏乐器。馆长郝勤教授介绍，摔跤是人类最原始的本能，哪怕是两个虎头虎脑的小娃娃，抱着都想把对方摔倒在地。不过随着人类文明进程，摔跤从人类本能演变成了集竞技、娱乐、表演为一体的文化活动，仪式感十足。

　　无论参赛者还是观众，都会在这种神圣的仪式中感受到运动的无穷魅力，而非仅仅是蛮力的较量。

　　徒手搏斗的摔跤，是军事作战的技能之一。

　　炎黄蚩尤部落大战中，蚩尤部落的人头戴假角、用头冲撞的作战方式，就是摔跤的最早起源，因此摔跤也被称作“蚩尤戏”。

　　据《礼记·月令》记载：“孟冬之月，天子乃命将帅讲武、习射、御、角力。”说明射箭、驭车和角力，都是士兵作战的重要技能。角力就是互相扭打的“两两校力”，将帅在冬季还要对自己的部队进行检阅，以观其训练成绩。

　　春秋战国时期，青铜兵器并不锋利，作战时经常发生兵器折损的情况，因此，徒手作战技术就十分重要。

　　春秋时吴楚的柏举之战，楚国的军队一败涂地。

　　楚国大夫莫敖大心只身冲入敌军，徒手打死、摔伤了几个人，最后以身殉国。在战场上同敌人角力是生死拼搏，手下绝不能留情。

　　晋国的中军元帅赵简子，是后来三家分晋的赵襄子的父亲。他的戎右少室周是一个善于摔跤的能手。

　　古代一辆战车上有三个甲士，中间的人驾车，左面的执弓箭，右面的执戈矛，分别对抗远、近程搏斗。而元帅的战车上只有旗鼓，没有弓箭手，戎右就成为保卫将帅安全的武装卫士。

　　少室周当了赵简子的戎右，于是寻师访友切磋武艺，提高自己的摔跤技术。

　　晋阳城有一个叫牛谈的人，是奴隶出身，但摔跤本领不容小觑。少室周去晋阳找到牛谈，提出与他摔跤比赛。第一跤被牛谈摔了个脸朝天，第二跤又摔了个肩背着地，一连输了几场比赛。少室周十分佩服牛谈的摔跤本领，便向赵简子推荐，把自己戎右的职位让给牛谈。由此可见，摔跤是近距离军事作战的重要技能，民间的摔跤比赛也很注重道德修养，输的人甘愿荐贤让能。

　　1975年，湖北江陵凤凰山秦墓出土的一块木篦，背面的角抵图，复原了角抵的场景。

　　整个画面上有三人，右边两人对搏，左边一人侧立旁观，像是裁判。他们三人的装束相同，赤裸上身，穿着三角短裤，腰系长带，带子在腰后打结，末梢在臀后飘摇。对搏的二人正面较量，一人左弓步、出右手，对方则用左手破功，右手直打其头顶。

　　被击中的这个人脑袋稍稍后仰，可以想象他的面部表情恐怕正龇牙咧嘴叫疼呢。

　　摔跤这项兼具趣味和刺激的运动，在历代皇帝中收获大批拥趸。

　　《史记·李斯传》记载说，秦二世“在甘泉宫，方为角抵俳优之观……”

　　秦二世胡亥爱看角抵，他在甘泉宫中有滋有味地欣赏角抵时，谁也别想来打扰，哪怕丞相李斯有重要的国事求见，也要吃闭门羹。

　　角抵运动到了汉代，发展成精彩的百戏，常在大型宴会上表演。

　　《汉武故事》记载：

　　角抵之戏，“汉兴虽罢，然犹不都绝。至上复采用之。并四夷之乐，杂以奇幻，有若鬼神”。

　　这种有音乐伴奏，有故事情节的武打称之为角觝戏。它已经脱离了体育的范围，成了后代戏剧的滥觞。

　　《汉书·武帝纪》记载，刘彻在元封三年(公元前112年)、元封六年曾两次举办大规模的角抵戏：

　　“元封三年春，作角抵戏，三百里内皆(来)观”，“六年……夏，京师民观角抵戏于上林平乐馆”。