遵义市播州区泗渡镇位于遵义城区北郊大娄山南麓。
距市中心城区26公里。
东与绥阳县蒲场镇相邻。
南接高坪镇。
西与遵义县沙湾镇分界。
北连板桥镇。
面积115.2平方公里。
辖8村1居,170个村民小组,21个居民小组;
人口3.6万余人。
泗渡、观坝、生力大坝面积10000余亩,是贵州省18个万亩大坝之一……
植被茂盛,森林覆盖率31%。气候温和,雨量充沛,地势平坦,土地肥沃,盛产粮油、果蔬,素有黔北“粮油重镇”之称……
公元前770~ 476年,春秋时期,泗渡地域属鳖国境。
公元前135年,泗渡属犍为郡。
639年,建播州。
640年,改恭水县为罗蒙县,第三年改罗蒙县为遵义县。
1248年闰五月,设永安驿。
永安驿在永安山下,是遵义至重庆府的必经之地。
1373年,一度废止的永安驿又重新恢复。
驿站仍建在永安庄,设驿丞,备快马传送官方文书,这是遵义县境最早的邮政通讯机构。
1407年,播州宣慰司僧纲司设在永安庄,这是最早的宗教事务机关。
正统年间,四川布政史(又称方伯)冯延富解甲来到杉松坝定居,造5把水车开田耕地。
1600年,明朝廷命李化龙调集8路官军共24万人进剿扬应龙。杨应龙率兵在风门垭与明军王芬激战,获大胜。大将王芬被乱箭射死,明兵死亡2千余人,风门垭血流战河,鬼哭狼嚎。
第二年,明朝廷废播州,设遵义军民府,由四川管辖。清顺治年间,设泗渡站塘。当时,今陈家湾一带称泗水。
泗渡的名称最早有文字记载是:1476年十月十五日四川都察院右副御使张瓒写的诗歌《宿永安驿》中。
他在诗歌引言中这样写道:
“宿永安驿,俗称泗渡水。是日过楼山,抵晚,杨宣慰又率属来接。道上有言。”
“有言”即他写的诗歌:
“两山对峙树交加,一经潜通百路赊,蓊郁不知天色暄,马蹄薄驿日西斜”。
1916年6 ~ 7月,“五·四”运动的消息传到泗渡,学校师生及街上群众积极响应,组织了一系列的活动。
抗日战争时期,保国民小学师生自编自演文艺节目宣传抗日。
抗战胜利后,群众自发组织游行,开庆祝大会。
会场贴了这样一副对联:
“普天同庆,当庆当庆当当庆;举国若狂,群狂群狂群群狂。”充分表现了泗渡人民喜悦的心情。
1935年1月7日,中国工农红军第一方面军先头部队来到泗渡,街上青年知识分子何治国帮助红军写标语。
1935年1月9日,成立泗珠站苏维埃农民协会,开展打土豪的活动。
农民协会有3个委员在红军离开泗渡后被土豪杀害。
1935年1月19日,在泗渡召开“遵义会议”以后的第一次政治局扩大会议,即“泗渡会议”。下午2点,朱总司令在泗渡发出《关于我军渡江的作战计划》。下午3点,又发出《关于20日的行动部署命令》。同日,成立观音阁打土豪分田大队。
1935年3月4日,九军团司令部驻扎观音阁,并在观音阁阻击战中取得胜利。
1935年3月8日,成立唐家店农民办事处。
红军在泗渡期间,有3个青年当了红军,其中,木村湾李三在佯攻贵阳时牺牲在贵阳城郊,钟三当了张震的警卫员,泥瓦匠黄忠诚成为中国人民解放军南海舰队副司令员……杉林杨树平、上坝周兴安、观坝杨和尚(本名杨顶先)、后沟马炳奎都冒着生命危险保护过红军。
在泗渡,被土豪劣绅杀害的红军共5人,要不是群众保护,不知还要牺牲多少。
红军留下丰富的革命教育精神财富。现存的红军标语就有几十条,实物有马灯、啤酒瓶、军毯、提桶、苏维埃铜币等等。泗渡会议会址、战地医院遗址、下坝红三军团驻地、毛泽东、朱德、陈云、周恩来、张云远等领导人的住处都遭到不同程度的破坏。泗渡会议会址现在仅有部分存在,大部分被农户用来建房……
解放前夕,中寺苗民自卫队成立。上坝山墩岩、麻沟核桃坝以及布政的苗族,成立了2个中队,参加反拉兵派款的斗争,迫使镇公所答应他们提出的条件,结果取得了胜利。解放初期,他们又积极协助解放军打土匪,参加土地改革……
麻沟向斜探明煤炭储量1.2亿吨、硫铁矿4亿吨……
川黔铁路、泗绥公路、黔渝高速公路、210国道穿境而过,形成了东连绥阳、正安,南接贵阳、遵义,北达重庆、成都便捷的交通网络……
清代乾隆年间,泗渡的教育事业就有所发展,官停垭秀才周绍堂在陈家湾办学馆,培养出4个太学生,还有举人、秀才多人……
其中陈琯不但重游泮宫,还是一位黔北诗人,他的诗歌被沙滩西南巨儒郑珍搜集到《播雅》一书中。
清代, 木村湾、松坝等地都有学生考取进士。
木村湾钟瑛之子钟汉章于道光二十年考取进士,曾任内阁中书,后改任四川高台县知县。
钟汉章的弟弟也于道光二十六年考取解元(举人第一名)。
清末民初,乡人更加重视文化教育,麻沟、双仙、观坝、松坝、布政等地都办起了学堂,随处可闻读书之声。
1857年,农民起义军“白号军”在泗渡境内活动达10年。其间在丁家坳与地方武装作战。
太平天国翼王石达开于1862年闰八月十五日过泗渡,杉松坝人冯开良随太平军离开泗渡,任石达开军前士卫。
兵溃大渡河后,冯开良进西藏生活10余年。
回泗渡时,带回西藏土特产如猩猩血、藏红花等,并把石达开送给他的一把大刀带回松坝。几年后,他又与弟弟一道带着泗渡的土特产到西藏贩卖。他是沟通泗渡与西藏文化商贸往来的第一人……
由于遵义曾属四川管辖,离重庆又近,所以巴蜀文化对泗渡的影响非常大。
又加上泗渡人口中,相当一部分是四川移民,从生活习俗到耕读诸事,都与四川相似。
如:坛戏(又叫庆坛),严格说来无论唱腔、服饰等都有借鉴川剧的成份。双仙张家坛戏班和布政坝杨家坛戏班,是泗渡坛戏的代表。
2000年8月21日,日本早稻田大学古典戏曲专家来泗渡双仙考察坛戏。
艺人梁正友现场表演了光脚板踩烧红的铧铁、口吞火香等绝技。
2005年,在汇川区率先成立了第一个文学艺术联合会,省、市不少知名作家、诗人、书法家都到会祝贺。
目前泗渡镇不但有遵义市作协会员、市历史文化研究会会员、长征文化研究会会员,还有3个贵州省作家协会会员。另外,苗族文化(包括芦笙歌舞、服饰、风俗、节日等)是泗渡文化的一个亮点……
泗渡水美山美。水,除了有大厂沟、双仙沟两个小(一)型水库外,山塘星落棋布。
还有青山茂林掩映下的仁江河和麻沟河。
山,有永安山、葫芦山、大乘山、枇杷窝山、游村坡山等数十座。其中,枇杷窝海拨1404.2米,是该镇的最高点;游村坡东麓的黄沙台,海拨仅851.4米,是泗渡最低点。
永安山是古播州的一座名山,是大娄山中部的支脉,山西麓的永安坝,是贵州省18个大坝之一,有句谚语说:
“高坪一坝,当不住永安一叉”,它是播州历代世袭土官的田庄。仁江河北岸,就是杨氏145个庄园之一的永安庄。由于兴修铁路,庄园惨遭破坏,现仅存部分建筑石料、“九重塘”石管道、上马石、石碓窝等。
永安山有一个垭口,叫风门桠(又称松门垭,凤鸣垭),是观坝通往麻沟的门户。
风门垭口,原有一棵传说是杨应龙信手倒起栽的巨杉,要4人才能合抱,可惜在2004年枯萎倒掉了。
《读遵义府志》记载:
“遵义永(安里)三甲……有古杉一棵在山中,乡人传为神树,莫之敢犯。”
在这棵树的侧边,有一株罕见的红豆杉(俗称紫柏),高17米,胸径82厘米,胸围2.6米,树龄400余年。除此而外,垭口还有一棵古柏,树高26米,树龄达500年。在这棵古树东面,有明代末年修建的古庙延寿庵,俗称矮子寺。
据史载是明朝廷为纪念王芬修建的。
庙内现存大铁钟一口,高1.3米,制作十分精良。
传说王芬将军个子矮小,老百姓就把这座庙宇戏称为矮子寺了。像永安山这样美的山在泗渡境内多得很……
在修崇遵高速公路之前,交通部专家组来泗渡与有关人士开座谈会,一位女专家说了一句笑话:
“要是把你们泗渡的山搬一座到北京去,那就是风景胜地了。”她看到的只是山的表面,要是能看一看山内的溶洞不知道她会发出怎样的感慨来……
那光怪陆离,诡异多端的凉风垭溶洞……
那石笋成群,钟乳垂吊的麻沟野猫洞……
那暗河奔流,让人惊心动魄的观流洞,实在是太神奇、太美了……
我们去钻一钻这些溶洞,让人流连忘返……
凉风垭溶洞:位于凉风垭口东面,210国道与崇遵高速路之间。山垭口的小街是南来北往的车马行人歇脚的好地方。凉风垭溶洞斜贯山脉,主洞由上向下形成螺旋状。主洞周围有互相贯通的大小支洞。中部为河床,下部为暗河,暗河穿透山腹而入深谷。洞长约3000米,形态丰富,有天窗、槽谷、石沟、石牙、石柱、天生桥、珠帘绣幕、灵芝石等。
一位旅游溶洞专家为凉风垭溶洞多姿多彩的景观展开丰富的联想,作了一些命名,如九龙聚首、春山涌翠、天门壁画、云霞锦帐、七宝莲台、百官夹道、神龟出海、老僧坐禅、蚌壳晒珠、刀丛剑池、美女秀发等……
地下河流到水云厅,积成小湖,水中突起一根半透明巨柱顶住洞顶。巨柱高8米,周围6米,晶莹剔透。水云厅中,奇石罗列,洞顶还悬吊着一副“牛肝马肺”……
溯麻沟河而下,走到“九凼十三垭”之一的天生桥,会被它的雄奇秀丽所震撼。
天生桥高10米,桥顶垮下几方岩石,形成桥上天窗。你从桥的腰间穿过,下面是深不见底的河水,使人有点头昏目眩的感觉。天生桥集雄、奇、伟、秀于一身,在贵州高原是绝无仅有的……
以遵义红色旅游为主线的观坝娄山关战役指挥所旧址……
以杨应龙古栈道为核心宋家龙潭……
独具“天眼”的天生桥……
幽静休闲的大厂沟库区自然景观……
温馨的永安度假中心……
纯朴的、核桃坝、山顶岩苗家风情……
典雅的黔北民居……
点缀乡间的农家乐……
麻沟水库等均是休闲娱乐的理想场所,使你乐不思蜀,忘返留连……