遵义市余庆具松烟镇，位于贵州省遵义市东南角。

　　与湄潭县抄乐、凤冈县琊川接壤。

　　是余庆县对外联络的窗口，素有余庆“北大门”之称。

　　全镇方圆136.8平方公里，耕地面积3.7万亩，森林覆盖率50%以上，城镇区域面积2.5平方公里，辖7村1社区共3.3万余人。

　　全镇共有茶园7000余亩，优质稻基地2万亩。

　　烤烟1.3万亩。

　　2008年12月，被列为遵义市首批城乡一体化试验试点乡镇以来，围绕“四化建设”开展试验试点工作，有力地推动了经济又好又快发展。投入1200余万元新建城镇道路20公里，改造城镇道路2.1公里，建成改造了百米街、朝阳路、创业路、育才路、新台路、文化路、二级路松烟段、他山路油路，构建了松烟“二纵四横五联线”的交通路网框架……

　　城镇功能不断完善，投入100余万元建成了他山广场……

　　投入160万元完成了集镇路灯改造、垃圾箱配置和城镇绿化……

　　引资5000余万元，进行农民新居建设，完成了廉租房建设产业结构调整型示范点～二龙场。

　　二龙场示范点的群众积极调整产业结构，种植苦丁茶250余亩，扦插苦丁茶苗600余万株，办起了苦丁茶加工工厂，户均创收7000余元……

　　特色产业铸就了特色经济，圆了群众的致富梦、文化梦……如觉林村：

　　觉林村是位于贵州省遵义市余庆县松烟镇东北部的村庄，面积为23平方公里，下辖42村民小组……

　　余庆县松烟镇觉林村马家寨出了10位博士，13位硕士以及上百位大学生……

　　觉林村村主任热爱文学，他对这本族谱已经研究了好些年，但仍觉得还没有研究透彻……他想以马家寨为故事原型，写一部长篇小说……

　　这本族谱上写了一份“高级知识分子名录”，翔实记录了53位马氏族人，其中有6位博士，7位硕士，11个留学美国、法国等地……

　　还有众多高级工程师、教授和高级教师等……

　　马氏族谱上的记载只到2000年，之后便没有更新……

　　2014年，马家寨上另一位较真的人用时一年，对这份族谱上提到的博士又进行了重新走访，他到每个家庭中去，和每一位取得博士学位的马氏族人联系，以确定这份家谱对族人学历的表述的准确性……

　　马旭是余庆县城关一小的科学老师。

　　一个现实的问题是，1983年，中国诞生首批博士。

　　马旭的复查和核实，这是一条重要依据。

　　也就是说，除了在国外获得博士学位的人之外，在国内获得的必须是在1983年之后……

　　马氏族谱上，共提到6位博士，他们分别是马小庆、张保华、叶曦、何元兴、周俊和沈滨。

　　马旭经过核实之后，发现家谱中提到的毕业于北京大学的马小庆和张保华，实为硕士。

　　除此之外，家谱中还有3位博士尚未记录其中，他们分别叫马丽霞、李福翠和田勇。

　　2000年之后，马家寨又走出三个博士，马宇宁、马家庆和马家君。

　　这样算下来，马家寨总共走出了10位博士。

　　榜样的力量……马家寨上有一位先生，对于这个黔北小寨为何盛产博士，他有独到的见解。

　　他叫马邦常，71岁，从1974年开始教书直到现在，寨子上50岁以下的村民他基本都教过，这包括最近几年寨子新出的2个博士。

　　这些光辉历史似乎对他并没有什么影响，他还是和往常一样，到后山砍竹子，然后编成小农具，自己用。

　　他的小孙女，总爱围着他打转，让他讲故事。

　　马邦常开始讲马光煌和马光灼的故事。他告知：

　　这两位前辈的故事，也许可以解释当地盛产博士的原因……

　　1940年初，浙江大学理学院、农学院以及师范学院理科系的近千名师生，乘校车搬迁到贵州湄潭。

　　就是这一年，马光煌和马光灼双双考入位于湄潭的浙江大学。他们均来自马家寨，并且是亲兄弟。

　　马光煌进入物理学院学习然后转入文学院，1947年为避免国民党反动派追杀，改名毛达志，成为一级剧作家，其代表作丝弦剧《空印盒》，先后在中南海和朝鲜演出，1960年被拍成电影。

　　马光灼则进入农学院学习，之后，他当过老师，又到贵州省农科院工作，成为该院园艺所副研究员、研究员、所长等职。

　　这两兄弟考入浙江大学，在当时偏僻的马家寨来说，无疑是个重磅消息。

　　以至于在之后的很多年，父母在教育自家孩子的时候，都会拿这两兄弟举例，告诫他们只有读书才会出息。

　　在马邦常看来，盛产博士的主要原因就是榜样的力量……

　　“读书，以后出息了，这是可以给我们农村的家庭带来剧变的。”马邦常说，这钟改变，每个马家寨的人都看在眼里，他们在耳濡目染之后，也会付诸行动。

　　马邦常把这种耳濡目染用三个字概括，“看、比、学”。

　　这种榜样的力量还包括，扶持立志读书但又家庭贫困的年轻一辈，马氏族谱编撰人马龄曾提到这样一个细节，自己在读书期间，得到马光灼每个月资助5元钱。

　　这种对年轻一辈读书的扶持，一直延续至今……

　　重视父母的陪伴……快到傍晚，马邦兴一个人把晒在院坝的粮食收了，然后坐在家里看新闻。

　　偶尔，有附近的村民会联系他去安装沼气系统。主业干农活，副业安沼气，这是59岁的马邦兴主要的生活。

　　当然，有着高中文化的他还会空出一段时间看书，他喜欢看鲁迅文集。

　　在马家寨，马邦兴是比较有名的，因为他培养出了一个博士。

　　他的二儿子马家君，1985年出生，2004年考上西安电子科技大学，2011年攻读西安电子科技大学技术物理学院博士研究生，负责国际科技合作专项项目，主要从事激光与光电子技术方面的研究。

　　如今，拿到博士学位之后的马家君在贵州大学任教。

　　对于孩子的教育，马邦兴有自己的方式。

　　“我觉得最好的方式就是陪在孩子的身边。”

　　马邦兴说，他曾学过一些建筑类的手艺活，但只要自己的两个孩子还小，就绝不到沿海等离家远的地方打工。

　　在陪伴孩子们读书的同时，他特别重视孩子们的基础教育。小学几乎是比较关键的时期，培养孩子们的爱好，放学回来，父母一定会陪在孩子身边，做作业，有不懂的就进行解答。

　　家里的电视机除了看新闻之外，再也不看其他节目。

　　就这样，马邦兴陪着两个儿子度过整个小学时光。

　　二儿子马家君小学毕业升初中考试前一个月，脚突然患上神经炎。在家痛了一个月，课都没能去上，即使这样，他仍旧每天在家复习。

　　考试那天，马邦兴背着儿子去考场……

　　这次考试，马家君并没有让父亲失望，他轻松拿下全校第一名。

　　对于孩子能获得博士学位，马邦兴颇为欣慰。

　　“我很遗憾自己当年没考上大学。”马邦兴说，1979年他也参加高考，但最终落榜。回到寨上，他教过一段时间书，并且干起了家里的农活。

　　对于教育，马邦兴的另一个心得是，不能进行简单粗暴的棍棒教育，这位总是笑脸的父亲，喜欢跟孩子交朋友。“只有这样，他才会和你交流。”马邦兴说，直到现在，在外面工作的两个儿子回到家中，讨论时事新闻，父子总是聊不完。

　　再穷都要读书……马家辉家里的奖状，可以用不计其数来形容。

　　之前的老房子，每一面墙都贴满了奖状。修新房子之后，奖状遗失了很多，但即使这样，这些奖状也有厚厚一叠。

　　这些，都是马家辉三个孩子的奖状。“有一年学期末，一个孩子拿了6张奖状。”

　　如今，马家辉的三个孩子都考上了大学，把这厚厚的一叠老旧奖状用夹子夹住，挂在新房子客厅的墙上。

　　“读书，是唯一的出路。”

　　马家辉总结说，他时常拿着马氏族谱，然后指着里面最有出息的几个马家前辈告诉子女，他们都是靠读书才走出寨子的。

　　同时要供三个孩子读书，马家辉并不容易。

　　他和妻子都是建筑工人，每天都必须干活，没有休息，无论刮风下雨，都不敢耽误一点。“如果休息一天，就意味着孩子们的生活费不够。”马家辉说，每个月挣的钱，全部都用于三个孩子读书，没有一点结余。

　　马琴琴是家里的老大。

　　她知道父母供自己三姐弟读书多不容易。

　　“他们从来不说，但我都知道。”马琴琴说，每年过年，他们都要工作到腊月二十七才会休息。

　　为了缓解父母的压力，三姐弟在大学期间都去做家教打工，挣些生活费。

　　“现在好了，我们都把书读出来了，父母也可以在家好好休息了。”马琴琴现在是湄潭求是中学担任物理老师，在她刚刚带毕业的高三班中，考上二本院校的学生高达90%以上……

　　这种“再穷也要读书”的观念在整个马家寨蔓延……

　　对于马邦兴来说，最困难是马家君刚考上大学那一年。

　　彼时，大儿子刚读完书出来，家里一分钱的存款都没有了。走了很多地方，最终借来1000元，给马家君当路费。

　　孩子一送出门，马邦兴就去浙江打工，去建筑工地当小工，每天挣30元钱。

　　一年之后，做大工，工资涨到每天49元。

　　这些钱，全部都用于给孩子当学费和生活费……

　　“放弃是绝对不可能的，我就是出去要饭，都不可能让孩子放弃读书。”马邦兴说。

　　马家寨的文化底蕴……因为这个寨子的名气，1940年建校的觉林小学也跟着有了名气。马家寨的孩子，小学都是在这所小学读书。

　　就在这所学校的门口宣传栏上，上面还有获得博士学位的学生名字，全部来自于马家寨。

　　在觉林小学校长刘厚林看来，马家寨之所以能出这么多高学历人才，是因为其有着足够厚重的文化底蕴。

　　多位马氏族人和族谱提供的信息显示，300多年以前，马家的祖先马仕龙父子迁至黄土坎。

　　当时，当地一些人老爱欺负外来者。19岁年轻气盛的儿子马登荣受不了，就独自一人迁到了穴塘坎，也就是现在的马家寨，在那里搭窝棚租地开荒。

　　20年后，马登荣成为有房产、有田地的殷实人家，于是便决定培养读书人支撑门户。

　　彼时的马登荣立下一个规矩，小孩读书，大孩子干活……

　　而到第五代时，马家又立了一个规矩：

　　不仅男孩要读书，女孩子也要读书。与此同时，无论嫁娶，首选读书人。

　　1873年，马琼林在马家寨自办学堂，广教子孙，这是马家寨上的第一个学堂。

　　到了民国时期，马家重视教育的程度更加突出……

　　一个直接的例子是：

　　马家寨并不宽敞的地方，总共建起了三所私塾，分别从四川、凤冈等地请来教书先生，当然，马家寨内部也有教书先生。

　　三所私塾的教学内容不一样，收费标准也不一样，族人可根据自家情况选择。

　　与此同时，还有教育的创新。马运文、马光彩等人，他们结合时事自编教材，让学生学习生活中实用的东西，同时在教学方法上进行了大胆的改革，十分重视因材施教、举一反三。

　　这个寨子，无论男女老少，大部分的村民都有文化……

　　一个有意思的现象是，马氏族人高学历的人群中，大部分都有过教书的经历。

　　马旭拿自己举例，本人是余庆县城关一小的老师，父亲是老师，大姐和大姐夫是老师，妹妹和妹夫也是老师。

　　“由于从事的职业是教师，他们懂得如何教育子女，对教育的重视程度也超过其他村庄的人。”