扎西·刘：
发展经济也要发展商业文化
原名刘冻，民俗文化学者，资深人文摄影家。扎西刘一直致力于研究和挖掘南京的民俗传统文化。他寻访沈万三的足迹，用了5年时间，走遍5省，考证和推测出一个大胆的结论：沈万三后裔在贵州天龙屯堡。
对于曾经生活了7个春秋的天龙景区，扎西刘有太多的情结。当他第33次踏上这片熟悉的土地，看着街道上熟悉的青石老房，回想当年走过的路，见过的人时，一切恍如昨日，却又和过去大不相同，感慨之余，更有着对这片曾经让他魂牵梦绕的土地不舍的情怀。
“刘伯伯”，当走出沈家故居时，他在门口听到一声这样亲切的称呼，惊叹地一回头，发现曾经走访这里看到的小女孩现在已经成了母亲。看到年轻母亲身旁的孩子，他轻轻的抚摸着孩子的脸颊：“这是沈家第22代孙子”。
一旁的村民告诉记者，这个孩子才11月大，叫沈斐然。孩子的奶奶说，这是扎西刘在孩子出生时起的名。
为了真实地了解这里的婚俗，深入挖掘里面的文化，扎西刘几乎问遍了居住在这里的每一名妇女，一对一地采访他们，从山歌说到手工。
“经过大量的走访后，我发现在这里居住的是真正的南京人，也正是这里的人们保留着后来的南京文化。”扎西刘介绍说，自古南京文化有四次文化革命，现在南京文化出现断层。经过考证，证实屯堡文化属于第四次南京文化革命。正是有了屯堡文化，南京文化才完整。
走访、考证、被认可，这一个过程说来容易，但对于扎西刘来说，却是怎样一个艰辛的过程。他告诉记者，从1999年开始研究沈万三以来，十多年了，最让他高兴的就是在10月10日那天得到了陈敏尔省长的认可。
说起为什么要对沈万三进行深入研究，扎西刘告诉记者，自古以来，大家对商人都比较排斥，总认为商人奸诈，而沈万三却被称为“沈善人”、“沈富人”，就是因为他有一种精神，这种精神就是商德。
“我一直说他是以道取胜，以德服人，在明朝元末时期，他做生意是为了发财，结果出事了，然后他来到贵州安顺，顿悟了，随后投身社会公益，茶马古道、辣椒、酒、开矿、办学等等。因此，他不仅是商人，而是一个大文化的概念。”
“我觉得研究沈万三不能单独从他发财来看，要从大的商业理念和文化体系来看。在沈万三之前，黔商不成规模，没有思想，没有精神。而沈万三来了以后，把整个贵商理论化了。”扎西刘告诉记者，对于安顺的发展而言，经济是第一位，同时也要守法，讲道德，不能单纯发展经济，而是一个商业文化的概念。
下一步，他打算建立沈万三研究会，推动万三文化的发展和研究。
商传：
以自然风光加上深厚文化来宣传
中国明史学会会长、中国社会科学院历史研究所研究员，主要从事明史、社会史研究。承担了国家重点项目《中国通史·明代卷》合著、《中国历史大辞典·明史卷》(合著)的主要撰稿及组织工作出版专著《永乐皇帝》、《明代文化志》等，1993年获国务院颁发的政府特殊津贴。2010年被百家讲坛邀请主讲《永乐大帝》。2010年3月完成《永乐大帝》系列录制，于2010年5月10日开始播出。2013年4月，百家讲坛《明太祖朱元璋》节目播出。
作为中国民史专家，一直以来，商传对安顺屯堡文化有很深的研究。他表示，安顺有独特的旅游资源，安顺不仅绿水青山，还有少数民族风情，和厚重的文化底蕴。名人文化安顺有沈万三“万三公”，还有王阳明。“我们有这么多的旅游文化资源，要怎么打出去，让大家都知道我们，这才是旅游发展的重点”。
他表示，比起沿海，贵州发展相对较慢，但慢有慢的好处，当然不能永远慢。他说：“过去我们发展滞后，是不足，现在却变成了我们的强项，因为发展滞后，所以绿水青山还在，而别的地方没有。”安顺应该注重从原生态的自然风光方面做大宣传，让大家都了解，那安顺就发展快了。
“现在知道屯堡的人越来越多，来这来参观的人也越来越多。我们还要继续造声势，做一些强大的文化背景，让来这里的游客不只是观光，还要领略厚重的文化韵味，这样就吸引游客了——600年的东西上哪找去啊。”商传表示，以屯堡的自然风光加上深厚的屯堡文化来作宣传，对安顺屯堡旅游的发展会有很大好处。
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