节目结束后，领导、嘉宾们以及外地的游客们参观了高荡村使馆、高荡村的古寨古堡，了解镇宁的布依族蜡染、织锦等文化，感受千年布依的古朴与醇美。
高荡村蜡染的织布、画蜡、蜡染成品
蜡染技师画蜡
“六月六”的由来
六月六是布依族人民最隆重的传统节日，每年农历六月初六，布依族都会十分隆重的欢度这个节日。布依族以水稻种植为主，每年阴历六月初，水稻栽插“封秧门”，实现满栽满插。布依族人借春耕大忙后和秋收大忙前的农闲时节，以六月初六为标志，祭神祭祖，集会议事，游乐社交，别有情趣，独具特色。
“六月六”的传说
关于六月六要过节，有这样一个传说：布依族的祖先盘古氏生来聪明智慧，发明了种植水稻的技术。他去世后，他的儿子新横为继承父业，造福人类，刻苦专研，要把水稻种植技术提高一步。然而新横的后母对新横不满，并加虐待，新横不服，便托梦告到天庭他父亲那里，盘古氏于是阴灵显圣，要毁掉水稻，绝其功计。新横后母只得认错，决定爱戴新横，敬祭盘古氏，才使水稻的种植技术得到提高，流传下来。后人为纪念盘古氏的恩泽，每年六月初六(盘古氏谢世日)，以各种形式祭奠盘古氏，日久天长，便形成了这个传统节日。
“六月六”的庆祝方式
各地欢聚的方式不同。一般有几种。各村寨杀猪或牛敬祭神庙;家家户户杀鸡过节，按人头每人一只以上，尤其要给每个小孩煮好一只鸡，让他们带到村外去与伙伴们共同玩耍野炊;家家户户包棕粑吃，并拿些棕粑叶喂牛，以慰其农忙辛劳;打扫卫生;走亲访友;玩山娱乐等等。
六月六当天，家家户户备上酒菜、香蜡纸烛等祭品到河边、塘库边、水沟边和稻田边祭“天神”和土地神，祈求消灾，祈祷五谷丰登。寨老则要组织各户户主聚集到村社庙前，举行隆重的祭神活动，以保庄稼不受损害，全寨人畜平安，同时，利用这个机会，商量修订村规民约。妇女要把家里用过的衣笼垫被等物，挑到河边、塘边、沟边洗净，同时沐浴。相传这天是龙的洗澡日，将龙洗过澡的水洗各种污物和人身上的污垢，可避邪安康。此后若干天，青年男女身着盛装，相邀相约，成群结队，收拎萧筒、二胡，口吹木叶，赶六月坡、六月桥、“玩山”，聚集于旷野对歌、丢花苞、赶表，以歌会友，以歌传情;中老年男女歌师、歌手聚集于寨中，举行对歌活动，一唱一和，一起一落，通宵达旦，大显身手;妇女们背着粽粑，抱着鸡，走亲访友;男人们则在寨中聚会，吹唢呐、击铜鼓，开怀畅饮，海阔天空。
“六月六”吃粽子
全国多数的民族都在端午节吃粽子，唯有布依族是在六月六“大年”吃粽子。相传，布依族过去也是在端午节吃粽子，在明朝初受命南征时，端午节正在进行一场非常激烈的战斗，没时间过节，这场战斗一直打到六月六才大获全胜。军队在杀猪宰牛庆祝胜利时，官兵们想到端午节没过上，粽子也没吃上，就建议在庆功大会补上。后来为了庆祝和纪念这一场伟大战争的胜利，就把六月六定位布依族的大年，且在这一天家家户户都要包粽子，吃粽子。
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