第一座民族文化生态博物馆-梭戛苗族生态博物馆
梭戛苗族没有文字，他们的记忆和传统只能靠口传心授代代相传。根据苗寨老人的回忆，他们的先人迁到现在居住的山区时大概是在清朝初年。当时，平西王吴三桂奉命“讨剿”水西彝族宣慰使安坤（今黔西、大方一带）。清军打败水西后，许多依附于安氏的苗族群众四处逃难，其中一部分人躲到了今天的织金、郎岱的森林中，这部分藏于密林之中安身立命的苗人也因此被称为“菁苗”。到20世纪，“菁苗”开始逐渐聚居，最终形成了12个相当规模的村寨，他们将村寨建在高山密林中，过着几乎与世隔绝的生活，直至50年代开展民族识别工作后才被重新发现。为了哄吓、迷惑林子里的野兽，他们头上便戴上了奇特的头饰，这种头饰先是在头发中扎上牛角样的木板，然后用麻线、毛线、头发等盘结而成，发髻重达2至4公斤，如今这种头饰成了这个苗族村寨的标志。过去，村寨里无论男女都佩戴这种头饰，近年来，受到周围环境的影响，男子已经不戴长角了，这种传统的盘头盛装被女人们保留下来用于参加重大节日。
梭戛苗族节日中有特色的有跳花坡、祭树节、祭山节及耗子粑节。节日里，苗族的三眼箫、口弦、木叶、唢呐、芦笙、牛角等共同构建展示着奇异苗裔的音乐艺术体系。每年正月初十为盛大的跳花坡日，花坡场中央栽插一棵花树，青年男女围绕花树吹芦笙、跳舞，到坡上对歌，歌为媒，舞传情，恋爱人生。苗寨中大小事宜，自有寨老、寨主、鬼师这类自然领袖作主，内外纠纷、婚配丧事、行医算命……事无具细，各司其职，条理分明。
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