为了准备“祭树”，村民一早便忙开了，一些人忙着杀猪，一些人则用当地山上的一种叫“染饭花”的野花，把祭祀用的糯米饭染成特殊的黄色。
下午祭祀仪式开始，村民们身着五颜六色的传统布依服饰，来到“神树”前，摆好供桌，点起红烛，放上猪头、猪脚、黄色糯米饭等祭品。时辰一到，寨老高喊:“祭祀开始”，于是上前念诵祭词。念完祭词后，村民们变得神情庄重，手拿点燃的香，排成队围着“神树”慢行，然后磕头祈愿。
站在半山，四周一片翠绿，山坡上种满了各种树木。远处，车厘子树已经挂果，点点鲜红映衬着满山绿色，煞是好看。身边村民告诉我们，前两年种下的车厘子今年已经长成，明年就可以进入盛果期了。
据了解，新寨村背阴坡70余户村民全为布依族，农历“三月三”是布依族传统的民族节日，已有数百年历史。而在背阴坡的传说中，这一天还是“树神”的生日。每年“三月三”，村民都要举行祭祀“树神”活动，到“神树”所在的山上祈愿。渐渐的，这一习俗演变成为当地一年一度的固定节日。
祭祀“树神”，体现了布依族祖祖辈辈对自然的崇拜，更寄托了村民们对美好生活的向往和追求。据当地老人吴仕能介绍，现在的“神树”是新长出来的。传说中的老“神树”有上百年的历史，长得十分粗壮，四个成年人手拉手才围得过来。“但是，老‘神树’在文革‘破四旧’中被砍掉了。”说起这段历史，吴仕能一脸遗憾。所幸的是，从被砍掉的老树上发出了新芽，经过风雨洗礼后，新“神树”再次焕发了生机。
改革开放后，被破坏的生态慢慢得到恢复。就像老“神树”一样，山村旧貌逐步改观，绿色变得越来越多。为保护生态环境和布依传统文化，让“祭树”这一民俗世代流传下去，由德高望重的老人主持，背阴坡村民把从老“神树”上长出的新“神树”重新尊为寨里的“树神”，并为“树神”立碑，方便祭祀。
近年来，随着盘县“3155”工程的深入推行，背阴坡村民种植经果树木、发展农业生态产业，既增加了收入、更美化了环境。农业生态产业，又赋予了“树神”新的寓意。
今年年初，这里被划为省级农业园区——盘县华龙生态农业观光示范园，除了种养殖业外，当地人还打算引进项目发展生态旅游，一条清晰可见的“绿色”发展道路展现在古老而又充满勃勃生机的布依村寨面前。
临别之际，望着远去的“神树”，我们思绪万千。背阴坡的变化，不正是盘县千百个农村发展农业生态产业脱贫致富、建设“绿色贵州”的最真实写照?心中默默祝愿，“神树”长青、祖国昌盛!
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