八蒙水寨是一个与自然为伍，与神灵为伴的村寨。八蒙水族崇拜自然，信奉神灵。在八蒙，家家户户都爱在门口挂一些植物叶和羽毛，那是祭祖用过的，据说可以保佑平安;门口挂着的狼鸡草，是用来驱鬼辟邪;有的人家在门板上刻着走兽，瓦顶上雕着莲花和石鸟，体现了水族人对远古文化的遥远记忆和诗意想象;过端节，在当地又叫瓜节，传说是因为八蒙水族祖先在过端节时，因为家庭贫困，上屋顶摘南瓜时不幸摔死，这以后八蒙水寨过的端节改为瓜节，节日的前一天吃素食，节日期间开展铜鼓舞、斗牛舞等活动;日常均用水族语言交流;八蒙文化最神秘的是水族的独特文字，水语叫“泐虽”，是当今世界上除东巴文以外的又一种类的象形文字;挖掘、整理、保护、研究水族文字、《水书》是传承水族文化的重要手段;雕刻精湛的水族合葬古墓具有文化、艺术及历史的重要参考价值。

　　平架：侗族琵琶原生地

　　平架位于政府所在地南11.6公里，距县城69公里。辖平架、桥寨、湾寨、上形、下形、小团6个自然寨467户、2255人，均为侗族，有杨、吴、石、粟、张、梁五姓氏。盛产水稻、糯禾，特产香菇、木耳。村周围是浓密的树林和农田，一派乡村田园风光，体现了人与自然和谐相处的生态文明理念。2012年入选第一批“中国传统村落”名录 。

　　平架，侗语谐音称“比亚”。据民间相传，平架是一个荒草坪，侗语中也是草坪之意。原著居民于明初从江西迁徙而来，建寨已有600余年。最先到这的先民在平架附近居住，后畜养的鹅到此荒草坪生蛋孵化并带回小鹅，先民认为是个好地方，于是跟随鹅群到此建房立寨繁衍生息。明清两朝平架属于洪州司，中华人民共和国成立后，几经改制变动，“撤并建”前为平架乡人民政府驻地。1992年“撤并建”后隶属洪州镇。

　　平架村是侗族主要聚居村寨，侗族文化积淀深厚而丰富，民族风情浓郁独特。平架是洪州侗族琵琶歌的原生地、主唱村寨。平架琵琶歌产生于明代永乐年间，是唯一用高音假声唱的琵琶歌，以其曲调的优美悦耳，音域的宽广敞亮，旋律的悠扬婉转，情感的激越忧伤，别具一格的演唱风格在侗歌领域中独树一帜，被誉为“美声侗歌”而菲声海内外，在民族音乐中占有重要地位，是侗族琵琶歌中的绝品，是古老民歌的遗传。2006年被列入国家首批非物质文化遗产保护名录。

　　村寨内侗族标志建筑鼓楼、传统民居保存完好。民居为干栏式木质吊脚楼，有起房造屋时兄弟几个把房子连接一起建造的传统，大家共居一栋楼，不仅看上去整体连贯，高大气派，而且体现家族人丁兴旺，兄弟和睦、团结和方便来往。传统节日有三月三、祖宗节等，特别是祖宗节(各姓氏日期不同)要邀请其他姓氏或其他村寨的朋友亲戚来做客和吃鱼冻，增进了情感的交流;村民信仰飞山大王和“萨”，寨内建有飞山大王庙和萨坛，每到正月，全寨群众集体去飞山大王庙祭拜。

　　平架侗族服饰用青黑色侗族家机布制作，整体简洁大方。上衣为右衽开口，袖口、右衽、腰带、勾鞋、黑色百褶围腰等边上绣有花边和絮状丝线及玉坠，绣花主要以豆花、金银花为主，象征丰衣足食，配有银项圈和耳环，充分展示了侗族的服饰文化款式的多样性。

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