主持人：民族文化是少数民族的灵魂。请问，在新的历史时期，如何加强贵州民族文化产业开发与保护，使优秀的少数民族文化得到更好的保护和传承，把民族文化产业、民族工艺品制造业和民族药业培育成我省新的经济增长点，带动广大少数民族群众增收致富？
嘉宾：中央民族大学教授王庆仁曾说过，“文化既是民族的，也是世界的，文化经济化，不仅有利于那个文化特有民族的发展，也有利于丰富全人类的文化生活”。在这个经济全球化的时代，民族文化是—定要开发的，文化开发就会带动经济发展，带动一个民族飞跃，但是要做到保护与开发并行，两者得兼顾，不能只保护不开发，这样带动不了经济发展，但也不能只开发不保护，这样就会导致民族灭亡，精髓抽尽。在保护中要看到老百姓的利益，就是让他们没有失去他们原汁原味的风俗文化和习性，让他们能长久地看到自己民族的存在。同样，在开发中，仍然从老百姓的利益着想，为的是让他们能从自己的民族文化中看到希望和价值，从中受益，尽可能的在向外界宣扬自己文化的过程中得到自己的物质生活所需。
从一定意义上看，民族文化的保护与开发是矛盾的，那么旅游在这个文化产业领域的涉入更是这种矛盾的所在。旅游业是一把“双刃剑”，它带来的是经济的发展，但也有可能会破坏传统的生产生活方式，甚至是传统的人际关系模式和文化观念。旅游业既可以把民族文化发展宏扬，但也可以把它消磨平淡以至毁灭。“在当今文化旅游日益成为世界各国旅游的重点，人们的旅游观念正在变化的时代，各地在旅游发展中充分利用当地的民族民间文化资源，打造旅游亮点工程是快速发展旅游的重要手段之一。”可见民族文化已经成为旅游业发展的一大支柱，但是，这是一个“人们”的旅游观念正在变化的时代，人们对民族文化的欣赏评价要求程度也会随着人们自身的精神需求而越来越高，当人们认为某种民族文化比较有意义，那么，人们就会适时做出传扬，以至吸引更多游客前来观看，相反，则被冷落。另外，也与人们的好奇心理有关，当目睹某种曾觉希奇之物过后，好奇心已得到满足之后，自己不愿再做此事物的回头客等等。总之民族文化在繁荣的旅游业背后可能会得到与“发展”这个词形成背道而驰的结果，这也就是所谓的“久看不觉鲜”、“久闻不觉鲜”的结果。如此看来，对待这把双刃剑最好的办法是保护与开发并存，保护特色与开发创新，使特有的民族文化不失本质而向多样化发展，给人以新鲜的感觉。另外，本民族人士应该始终信仰自己的民族文化，不应在文化经济化中迷失方向。
保护民族传统文化的措施有多种，首先是立法保护。在这方面，人们已经做了大量的工作。联合国教科文组织于1972年制定了《保护世界文化和自然遗产公约》，把文化遗产和自然遗产纳入保护范围。1989年又提出了《保护传统文化和民俗的建议》，把民族传统和民俗文化也纳入保护范围。2001年提出了《世界文化多样性宣言》。2003年在联合国教科文组织第三十二届会议上通过了《保护非物质文化遗产国际公约》。据联合国教科文组织《2000年世界文化报告》资料，世界上57个国家将无形文化和民俗文化遗产保护作为国家文化政策的一部分，52个国家的立法中包含了无形文化和民俗文化遗产的“知识产权”方面的条款。日本是传统文化保护较好的国家，其根本原因在于立法较早且十分完备。美国也比较早。韩国也非常重视对传统文化的保护。我国到1982年开始颁布了第一部《文物保护法》，2002年又有了一个较为系统的第二部《文物保护法》。
其次是开发保护。任何一种文化现象，一旦在社会中失去功能，也就会自动消失。通过开发可以使传统文化恢复活力，使各族人们重新认识本民族的文化。英国是世界上最发达的国家之一，它同样十分注重开发文化资源，旅游业十分发达。法、德等欧洲各国也十分重视自己的文化传统，并通过各种方式开发和保护。
第三是创新保护。维护世界文化多样性，保护本民族的传统文化，并不是原封不动地予以继承和保留。一个民族如果没有文化创新，也就不可能保住自己的传统文化；一个民族的传统文化如果不加以创新和变革，也就没有生命力，也就无法与当代社会相适应。中国著名哲学家冯友兰先生一生追求的理念是振兴中华，希望古老的文明之邦走上现代化的道路，用他自己的话说，即“旧邦新命”。所谓“旧邦新命”，即尊重传统并弘扬传统，但不因袭传统，而是适应时代前进的要求，吸收新思维，新概念，对传统的东西进行新的诠释，推陈以致出新，从而丰富中华文化的内容。文化创新的形式多样，其一是在传统文化的基础上增加新的内容。其二是文化再造，使传统文明升华为现代文明。其三是转换功能，使某些传统文化在现代社会中具有新的功能。
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