这次贵州代表性傩戏传承人抢救性走访调查于2019年3月27日~4月5日和2019年4月8日~4月17日分两期进行。贵州民族大学西南傩文化研究院院长龙潜及吴电雷、秦仁军（研究院特聘研究员、傩堂戏传承人）、李国艳、秦仁智、胡李柱、秦聪鹏历时20天走访，

　　为2019年4月20日至21日的傩文化节打下更加扎实的基础，夜郎谷创始人宋培伦积极支持这次活动，为这次活动全方位提供方便，要为夜郎谷的傩文化底蕴增辉。

　　贵州铜仁市梵净山周边，山的灵气也映衬着傩的神秘，傩犹如点点明珠散落在山的周围！

　　我们连续两天寻访延续到深更半夜到次日凌晨一点，生物钟完全不听使唤！

我们听到傩传承人的一个又一个感天动地的精彩动人的故事，让自己几度落泪！

在传承和生命之间，很多传承人却选择了前者！

在漫漫的历史长河中，人的一生不过是转瞬间！

可是傩的传承却是伴随历史长河流向未来。

这次走访活动是天赐机缘，让我们与众多傩传承人结缘！

一次相识，将成为终生朋友！

相同境遇，让我们感同身受！

同坛共教，使我们责任共担！

　　第九站，印江，紫薇，大水溪严天桥坛班，同样不愿意看到的“四十三岁”也在该坛班继续出现，但该坛班掌坛师严天桥经历着清苦，面对着困惑，延续着傩大于生命的传统，还在述说着传承路上的辛酸和寂寞！

　　第十站，印江，木黄，三合杨胜淮坛班，“齐峰浩浩”是形容人多整齐，在这里，似乎看见了三十年前的场景！而九十高龄的掌坛师，二十余弟子，自己精神矍铄，跳唱剪写，样样能做！这是傩神的护佑！

　　第十一站，印江，木黄，七百渡秦氏坛班，历代祖师的拥护，仍然处于传承的辉煌时期，唐宋时期就出现的女祖师，在这里可以看到该文化的延续，这在我们走访的所有坛班，是唯一的风景。

　　第十二站，印江，木黄，荣光郭永深坛班。很多不可思议的事情，都会在傩戏坛班上演！

　　在很多人的眼里，掌坛师一定是知书识礼，德高望重的先生！但是，在这个坛班，掌坛师识礼、德高望重是存在，可是他却一字不识！

　　而手艺做得很好，坛班发展得也好！我们能想象他学艺的艰难吗？

　　正常一个傩传承人入坛，三年入门，十年学会！而他又会经历些什么，不愿去勾起他的那些艰难岁月！

　　 第十三站，印江，刀坝，张运坛班。

　　比较特殊的传承方式，总让我们浮想联翩！现代管理模式在这里找到根源！“家传赐法名，外传赐智名”，“阴兵可传”等等，并且，传承还非常正常，祖师留下了好多传承宝贝，都让人联想颇多！浪漫的色彩！

　　第十四站，印江，中坝，张泽军坛班。在印江，分为内坛戏和外坛戏，是少有的坛班分工。

　　我们一行在铜仁市 参观傩文化博物馆时，偶遇铜仁教育学院和铜仁学院的专家学者，相同观点，大家对于未来的期待，已成为了永恒的话题！

　　我们一行在寻访傩传承人家里，发现了：同治五年的文案，傩文化惊喜不断！

印江 木黄 七百渡村 

一步一景  步部惊心

森林覆盖  小梵圣景

真山真水  真美真行……

　　胡李柱说：十三亿人有十三亿种活法，既然选择一条路，便无回转的余地。有的技艺一身，为生者解忧，为亡者安身。有的寄情山水，守一方偏隅，友树石，侣草木。

桃之夭夭，灼灼其华；

之子于归，宜其室家。

鱼尾贴门，只求其美。

最后的中国雕版印刷在这里，

最后的木偶戏在这里，

最后的平静在这里，

最后的桃源在这里。

身之所栖，其心亦栖。

一个栖身山林的画家，

　　几个中国傩文化的传承人有着绝望、有着无奈，一位中国最后的私塾老先生。

　　中国的文化亦在民间，而并非仅限古籍。

　　刚加上网友的老同学万文芬说：祝为理想而奋战！老同学@秦 加油是金子总会发光的!

　　我回信：谢谢！感谢老同学万文芬的鼓励。感恩总书记，我要加油干。

　　石渝生（研究秦桧专家〉发来微信说：早上好，向宋培伦、秦仁军二位创业者学习，大家很团结，相互帮助，成果巨大。我早知道仁军先生\也有过联系，大约七八年了，通过努力，是大名人了。有理想与追求，还有魄力，果然城功。向他们致敬，也努力追求理想，谢好文。