2019年4月11日晚上9点半钟，我们一行驱车在《中国天眼》平塘县的途中，正在马不停蹄地赶往罗甸县龙坪镇永进村干坑组，去悼念4月9日在家里病亡的傩传承人谢金柱老师。

　　在车里，我们都沉浸在我省又减少一个傩传承人的悲痛之中，深深感到惋惜之时，我打开手机，发现我国资深的苗学研究专家石朝江研究员给我发来微信：《回忆老杨》的悼念文章，更使我们一行人感到异常的沉痛！

1999年以来，石朝江老师先后出版了《中国苗学》（贵州社科基金项目，获贵州省哲学社会科学优秀著作二等奖）、《中国苗族哲学社会思想史》（国家社科基金项目，获全国吴玉章人文社会科学优秀成果奖）、《世界苗族迁徙史》（国家社科基金项目，获贵州省哲学社会科学优秀著作一等奖）、《苗族文化研究》（合著，国家社科基金项目，获贵州省哲学社会科学优秀著作三等奖）等

　　他还在《人民日报》、《贵州社会科学》等报刊发表苗学研究论文400多篇），石朝江老师在发给我的微信中说:转发这篇悼念同学的短文，是想说要珍惜生命珍惜友谊，没别的意思。

全文如下：

  ‍   《回忆老杨》-石朝江                  

　　4月10日，我和爱人要去黄平老家清明上坟。一清早，我们就打的到贵阳客运东站，准备赶开往黄平的第一部班车。到东站一下的士，我便习惯性的拿出手机打开来看，一下看到马大姐发来的短信，得知老杨(克明)已于当日凌晨3点38分驾鹤西去。我的腿一下就软了。虽然生老病死是自然规律，但我的心还是凉凉的。我们又一位好同学离开了我们。

    老杨，是我们贵大75级哲学系的同窗，大家都尊称他为老杨或老杨哥，从1975年上贵大一直沿袭称呼到如今。75级哲学系的50个同学，从相聚相识在学校，或毕业离校分开后，从来都没有闹过什么大的矛盾，都是亲密无间的。进校不久，大家就根据年龄来互相称呼。年龄偏大的，用老字来尊称，比如：老李(安福)、老何(同明)、老姚(玉林)、老杨(克明)等;年龄偏中的，用名不用姓来称呼，比如：保林(罗)、灿江(刘)、朝江(石)、支前(韩)、小平(梁)等;年龄偏小的则用小字来称呼，比如：小吴(卫平)、小顾(安芬)、小陶(彩珍)、小熊(建国)、小何(晓林)等。

    老杨是我们班的第四大哥(第一是李安福，第二是何同明,第三是姚玉林)，他们四位就是像大哥的样子，成熟稳重、学习努力、肯帮助人。特别是老杨，更是和大家打成一片。他是老三届高中生，基础比较好，接受能力比较快，他经常帮助同学理解一些哲学命题。他带薪读书，时不时邀约几个同学到花溪饭店改善生活。周末星期天，有同学赶不到公交回花溪，到老杨家打地铺也干。等等。

    我还清楚记得，1978年毕业时，杨昌勇被分配回家乡，到凯里报到后还未上班，他又返回了贵阳，找到我说他思想不通，我安慰了他，但他思想还是不通，我把他带到老杨家，老杨和马大姐把我们留下来吃晚饭。老杨一边劝昌勇喝酒，一边做他的思想工作：现在是没有办法了，还是安心干，好好干，以后大家同学想办法……

毕业不久，地区同学来筑大都先与老杨哥联系，每次他总是叫我们去作陪吃饭，那时候大家工资都不高，有一次，我走到柜台想买单，老杨立即过来批评我，朝江干啥？下次再轮到你买单，快回到坐位上去。实际上，同学们来了只要是先与他联系，他是从来不让别的同学买单的。

    老杨的哲学理论和教学水平是比较高的，应该说评个教授没问题，但他退休时还是个副教授。我曾提醒过他，老杨，把教授评了吧！他说没有核心期刊文章，我说，您写，我来帮您找地方发，他说，我不写，我是教书育人的，只要学生喜欢我的课，使他们学到点知识，学会为人处事，我就知足了，教不教授无所谓。是的，什么核心期刊文章，什么出版著作，什么主持课题，即所谓的硬件，把许多教学好的优秀的教师，都堵在教授大门之外了。

    大家退休后，我们班在筑同学在罗保林、简连中的积极倡导和主持下，每一个月或最多两个月都要聚会一次，老杨几乎就没有缺席过。他尽管身体不太好，但每次他手握拐棍，或由马大姐携扶来与大家同学见面。就在半个月前，我们班同学又在河滨公园旁老兵之家聚会，召集人简连中对大家说，昨天老杨还说要来的，今天中午马大姐打来电话，说老杨有点不太舒服，来不了了。大家都说抽时间去看看老杨哥。有人建议，过完清明都上完坟了，大家一同去金阳看望老杨。但老杨没有等到大家去看他，他就撒手走了。

    老杨走好！克明千古！‍

看完石朝江老师的悼念文章，更深知我们这次寻访傩传承人的活动任重道远，需要我们的共同努力，方能使中国文化发扬光大，逝者安息，一路走好，生者努力，认真过好自己的每一天，争分夺秒地做一点为我们子孙有益的事情，认真讲好傩文化及传承人的故事……