前不久的一个晚上7点，在贵州大学北校区逸夫楼326室，一场讲座让人称赞不己。

主讲人是贵州省文化和旅游厅副厅长汪文学教授，主题为：“基于文化自觉和文化自信的文旅融合发展路径”。

来这里聆听汪文学的讲座的听众，座无虚席，场面暴棚……

这场讲座是由国家民委民族理论政策研究基地、贵州大学西南民族文化走廊研究中心主办，贵州省人类学学会协办的“黔山问道”系列沙龙第8期，每期均有特色。

汪文学，苗族，1970年生，文学博士，教授，九三社员，贵州省政协委员，贵州省旅游发展委员会副主任，九三学社贵州省委副主委。曾任贵州民族大学文学院院长、教务处处长。兼任贵州苗学会副会长，贵州省高校哲学社会科学学术带头人，贵州省古典文学学会副会长，省级重点学科文艺学学科负责人，省级优秀教学团队“中国文学教学团队”负责人。主讲的“中国人的精神传统”被评为国家级中国大学精品视频公开课，被评为“贵州省教学名师”，曾获“国务院全国民族团结模范个人”“全国各族青年团结进步优秀奖”“贵州青年五四奖章”“贵州省甲秀文化人才”。获得贵州省哲学社会科学优秀成果三等奖（两次）、贵州省文艺奖三等奖、贵州省高校人文社科优秀成果二等奖、贵州省高校优秀教学成果奖二等奖。独立主持国家社科基金课题研究2项，竹编大型文献丛书《中国乌江流域民国档案丛刊》《贵州古近代名人日记丛刊》《中国西南布依摩经抄本文献丛刊》，主要从事中国古代文化与文学研究，发表学术论文50余篇，出版个人独立撰写的学术论著10部。

汪文学说：无论是旅游还是文化，我皆是入行时间最短的，共不足三年时间。23年的大学教授经历，从图书馆、文学院、教务处。研究中国古代文学和传统文化。“带着文化入行旅游”（以文促旅），“带着旅游传播文化”（以旅彰文）-这是我近三年的工作职责和个人使命。

从个人的思考和经历出发，联系贵州的实践，谈论文化和旅游之共谋发展。为什么我总是要谈个人，说贵州。不是个人的高见，贵州有经验，而是呈现个人的生命经历和贵州的发展实践，供大家参考。

他说：文旅结合的基本思路：

何谓文化？文化和文明的区别（埃利珂斯《文明的进程》）文化是自足的，文化是人类自己编程的“意义之网”（格尔兹《文化的阐释》）。文化没有高低，先进与落后之别。文化价值之间没有可比性，其价值由社区群体及个人来评估。文明有先进和落后之分。这是我们坚定“文化自信”的基础和前提。

文化资源-文化自觉-文化自信-文化资本。

“以文促旅”是将文化资源资本化，其中间环节是文化自觉和文化自信。

思考层面：国家层面-省级层面-县级层面-乡村层面

五千年中国文化最核心的要义-天人合一。

《天人合一：构建人类命运共同体和发展生态文明的中国智慧》

《天人合一：游的精神本质和哲学取经》

 游的几个层次：

谢灵运式的山水之游；

陶渊明式的田园之游；

孙倬式的卧游；

今人的“到此一游”。

游的最高境界是“神游”“卧游”-践行中国哲学的精髓-天人合一（人与人、人与自然、人与社会、人与历史）

游的精神实质：

自由精神、游戏精神、诗性精神。

诗与远方的共性：

自由精神、诗性精神、游戏精神和浪漫精神。

旅游与想象力-诗性精神

“美丽中国”的要素诠释。

“不一样的中国”的特质分析。

近十余年全国各省地域文化和旅游形象构件情况：

地域形象：

诗画浙江、好客山东、老家济南、多彩贵州、清新福建……

地域文化：蜀学、湘学、闽学、桂学、徽学、浙学……

地域精神：

构建当代贵州精神文化体系：

基于文化自觉、文化自信开展当代贵州精神文化体系的构建。

基于文化资源资本化的路径开展当代贵州精神文化体系的构建。

以多彩贵州、贵州精神、贵州文化（黔学）为核心要素构建三位一体的当代贵州精神文化体系。

关于当代贵州精神文化体系建构所做的工作：

多彩贵州-贵州形象

全国各地、世界各地鼓吹“多彩贵州”使之“风行天下”。

撰写专著《作为地域空间的贵州形象史研究》

展现历史以来贵州地域形象之发展过程

诠释“多彩贵州”或“多彩贵州风”内涵：风景贵州、风情贵州、风俗贵州、风物贵州、风骚贵州、风骨贵州。

意外收获：

构建隶属于“地域学”的“地域形象学”。撰写论文《地域形象学刍议》。

提出课题“国家视野下的地域形象构件研究”。

引申问题：“美丽中国”“不一样的为中国”之内涵诠释。

论题：“多彩贵州”与“美丽中国”

“浪漫贵州”与“诗性中国”

贵州精神

撰写专著《贵州地域文化精神研究》。

贵州地域文化精神-贵州人文精神-新时代贵州精神。

如何呼应？如何贯通？

贵州文化：黔学研究

黔学成为学的可能性必要性和学理论依据。

黔学与国学各有千秋。

如何挖掘富有特质的地域文化资源，赋予地域旅游文化品牌的丰富内涵。

特质观念和品牌意识。

唯一性和占先机。

“周末贵州”：

高铁四小时圈子做“周末贵州”。

“浪漫贵州”：“浪漫贵州为构建诗性中国共吸纳力量”。

“红色贵州”：

“良知贵州”：

游贵州、悟良知，通天人。

“苗疆走廊”：演讲题“苗疆走廊的文化意蕴与旅游开发”。

“中国温泉省”：“沐浴的审美价值与贵州温泉文化的构建”。

“美酒贵州”：“酒旅通神：酒旅融合的形上思考”。

“山地旅游”：“贵州山地旅游的文化品格”。

他系列整理了贵州地域文化资源，为资源变资本积蓄力量。

 贵州“文物”三普资料集成和分类整理研究。

 贵州红色长征文化资料集成和研究。

 贵州民国档案整理与研究。

 贵州古近代名人日记整理。

 贵州地记资料汇编。

以文化为核心，以品牌塑造为目标的旅游宣传。

   “贵州文化进校园”系列宣传活动

   “寻亲之旅”-贵州与江苏（屯堡文化）

   “感恩之旅”-贵州与苏州（谢孝思对口帮扶）

   省级旅发大会与品牌塑造（一届大会造就一个品牌）

   国际山地旅游大会（山地风光、山地运动、山地文化）

构建以“多彩贵州”为塔尖的金字塔型的贵州旅游文化品牌体系。

   “多彩贵州”（省级）←10个市州←88个县市←乡村

县级层面的文旅结合

为什么是县级？“皇权不下县”。县级地域的历史形成，

县级文化自成体系。

县级文化体系的构建和县城文化品牌的凝冻。

   一个被忽略的文化人群：

县域文化老人是县城文化事项的“万事通”。

应当享有非遗传承人的待遇。

目前正思考这事怎么做？

个人工作方式：读方志-听县域文化老人讲故事-看现场-开座谈会-专家研究。

做一套全新模式的“贵州县域文化丛书”（88册）。

当下县域文旅融合的现状：

过分迷信外来的规划团队。

埋头苦干，做政绩，做形象，不看市场，不顾游客的需要，制造一大批同性质的产品。开张之日即关门之时。

激情过于高涨，赋予旅游业过高的期望。

个人意见-放慢产品建设速度，提升产品建设质量，拯救已经建设好而无法运营的产品。

通过文旅融合，实现“一县一品”。

整理县域文化资源，提炼县域文化品牌，赋予县域旅游产品独特的文化意蕴。目标：

贵州第一，中国唯一。

剑河温泉与仰阿莎-美容

石阡温泉与梵净山-长寿

郎岱古镇与唐蒙枸酱-饮食

三都水族与殷商遗民-文化

永宁古镇与苗疆走廊-通道

贵州旅游景区经营情况调查与对策研究

乡村层面的文旅融合

当前乡村振兴工作现状：

乡村文化建设的缺失：

“脱贫攻坚”解决乡村经济贫困的问题，“美丽乡村”解决乡村居住环境问题，乡村文化建设落空。乡村文化站“沉睡”，未能担当职责。

乡村文化支离破碎，基本流失，乡愁无所依托。处于“古典美”与“现代性”的转换地带。

在2018国际山地旅游联盟北京论坛发表“文化自信与乡村振兴”主旨演讲。基本观点：

中国文明的根基在乡村文化，中国情绪之底色是乡愁。

中国乡村衰落之路：

工业化进程使手工业离开乡村，导致乡村经济的破产；

恢复高考后，乡村文化人通过高考上大学进城市，知识分子离开了乡村；

改革开放后，农民工进城务工，劳动力离开了乡村；

新农村建设或美丽乡村建设，破坏了乡村的文化生态。

中国乡村衰落的核心问题：农民的被边缘化和被矮化。

乡村文化的自卑自贱，缺乏自信（包括农民文化的自信和乡村文化的自信）

因此，乡村振兴之关键是文化自信（农民文化的乡村文化）

对传统村落乡村文化全面搜集和整理，撰写村史和村志（个人实践）， 乡村旅游品牌形象塑造

乡村旅游与农家乐的区别

通过乡村文化的全面搜集和系统梳理，构建乡村旅游品牌，充分彰显其唯一性和独特性。

景观生成过程与品牌塑造研究

地方官员、在地文人和普通民众的共谋：地方官员搭建平台，在地文人创造文化，普通民众编故事传播。

从自然景观道人文景观的演变。

品牌塑造：

郝家湾与天人合一的中国精神

小丹江与中国苗族大本营

万户水寨与中国殷商文化遗存

为此，构建以“美丽中国”为塔尖的中国旅游金字塔形品牌体系。

文旅融合，国家引领，地方时间，形而上与形而下的结合。

聆听汪文学讲座的听众说：

汪文学是专家型的领导，把脉贵州文旅现状恰到好处，分析精辟到位，是我们贵州人的福气，也是贵州长足发展的希望，再次吹响了决胜贫困，脱贫攻坚的冲锋号，汪文学真的行。