奢香夫人（1358~1396），彝族名舍兹，又名朴娄奢恒。
元末明初人，出生于四川永宁，系四川永宁宣抚司、彝族恒部扯勒君亨奢氏之女。
是彝族土司、贵州宣慰使陇赞·蔼翠之妻，婚后常辅佐丈夫处理政事。
明洪武十四(1381)年，蔼翠病逝，因儿子年幼，年仅23岁的奢香承担起重任，摄理了贵州宣慰使一职。
奢香摄理贵州宣慰使职后，筑道路，设驿站，沟通了内地与西南边陲的交通，巩固了边疆政权，促进了水西及贵州社会经济文化的发展......
1396年，奢香夫人病逝，年三十八岁。
朱元璋特遣专使吊祭奢香，同时敕建陵园、祠堂于洗马塘畔......
元末川南彝族土司（今存四川古蔺奢王府遗址）彝族部落的公主奢香，自幼聪明能干，好学深思......
1375年，奢香与贵州宣慰使、水西彝族默部首领陇赞·霭翠结婚，时年十七岁，人称奢香夫人......
陇赞·蔼翠的祖先从陕西南下入蜀，后由蜀入滇，传至陇赞·霭翠时，正是元明朝交替时期......
在宋朝末年，霭翠家族以鸭池河为界，分贵州为水东、水西两部分。陇赞·霭翠家族世居大方，称为水西家......
奢香婚后成为霭翠的贤内助，经常辅佐丈夫处理宣慰司的政事......
在与丈夫共同生活的过程中，奢香逐步增长了摄政理事的政治才能，以贤能闻名水西各部，受到族人爱戴，被尊称为“苴慕”（君长）......
1381年，陇赞·蔼翠因病去世，奢香代替年幼的儿子，世袭了贵州宣慰使职。
奢香摄政后，值明太祖朱元璋派傅友德、沐英等从四川、湖南出兵，经贵州入云南，以讨伐元梁王巴匝剌瓦尔密的残余势力......
盘踞于云南的元蒙势力正暗中与乌撒（今威宁）、芒部（今云南镇雄）等地的土酋勾结，于黔西北境内屯兵，企图阻止明军入滇......
奢香审时度势，积极献粮通道，支持明军.....
还凭借宗族关系，亲赴乌撒、芒部，对诸土酋阐明形势，劝说开导.....
使明军得以顺利进拔云南，促进了祖国的统一......
600年前，元明交替，西南边陲民族割据，风云激荡。
元梁王巴扎瓦尔弥、水西部落首领霭翠各自雄踞一方.....
彝族公主奢香与年长自己二十多岁的霭翠定有婚约。
迎亲途中遭遇梁王兵马伏击，有惊无险。
婚礼如期举行，苦追霭翠多年的女土司那珠从此对奢香怀恨在心......
明军借道水西进攻云南......
霭翠的二弟格宗觊觎首领之位，与梁王内外勾结，奢香临危出面帮一筹莫展的丈夫稳住局面，初显治国才能......
不久两人唯一的儿子陇弟出生......
十万明军再次挺进西南......
奢香劝说丈夫顾全大局，与明军建立同盟......
元梁王溃败......
重病缠身的霭翠去世......
格宗和那珠企图乘乱将陇弟沉塘淹死，篡位夺权......
阴谋破产后，那珠自杀。
奢香被众人推举摄政。
她广办汉学、发展彝族经济......
乌撒部落的大土司诺哲一心想除掉奢香，派刺客进京刺杀在太学读书的陇弟。
贼心不死的格宗再次叛变。
奢香亲率奇兵包围乌撒大本营，格宗良心发现杀死诺哲，自己也难逃一死......
新上任的贵州都督马烨奉行民族一统，与水西部落势不两立，不择手段，当众捆起奢香鞭打裸背.....
奢香承受此番奇耻大辱......
她会遵从大义，有理有据告御状......
造就了这位彝族女英雄名符其实......
奢香夫人对彝族文字的使用与传播进行了有效的改革......
她把彝族文字从神秘中解放出来，打破了传统禁忌的坚冰，使彝文成规模地出现在金石等载体上......
彝文的使用范围也逐渐扩大，从传统的传经记史的功用，扩大到记账、契约、记录歌谣、书信往来等日常生活中......
其影响不单在当时的贵州宣慰司辖地，还辐射到周边的彝区，如乌撒地区（今贵州威宁、赫章一带）、四川的永宁宣抚司地区（今古蔺、叙永一带）、云南的乌蒙（今昭通市）、閟畔（今东川、会泽一带）、磨弥（今宣威、沾益一带）等地区......
正如王韦韦演唱，王明亮作词，季洛夫作曲的《奢香夫人》:
云龙山，洗马塘，
六百年的月光还在忧伤；
水西情，雨飘香，
多少故事流传，多少故事回荡。
美丽的婚约，为何伴着孤灯一盏，
孤灯一盏
乌撒的路上，你的脚步匆匆，
匆匆忙忙，匆匆忙忙；
恶毒的鞭打，没有让你屈服，
恶毒的鞭打，没有让你彷徨；
只因为，大爱无畏大义在胸膛。
奢香，
黔山彝林记下你的模样，
情追九义闪烁你的光芒，
从来巾帼不输男，
馨香一般清悠长......
馨香一般清悠长......
杜鹃开，百鸟唱，
六百年的月光还在心上......
乌蒙山，响水滩，
我们把你思念，我们在守望......
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