回归初心，反哺故土
他在国内首创纸雕艺术，建立水东香纸艺术博物馆。
人到中年，内心的召唤或许比任何时候更为强烈。在2010年，方聪放下原有的生意。携爱人来到香纸沟开始做纸浆雕塑创作。2012年参加了贵阳市“多彩贵州”旅游商品能工巧匠大赛(雕塑类)荣获一等奖，2014年受邀参加“原生之魅生命之美”首届贵州雕塑精品展与上海第十四届南京路雕塑邀请展。随之而来的是开始被贵州旅游专家了解并认可。于是，2011年开始，方聪全身心投入到纸浆雕塑创作里，如今，已是第七个年头。
方聪表示：“四大发明之一的纸文化，是中国人发给世界的一张名片。不能‘死’在我们手上。香纸沟的纸浆与其他地方的都不一样，色泽厚重，材料用之不竭，72道造纸工艺如今依旧原汁原味传承着。它是承得住国家非物质文化遗产的荣耀的。香纸沟的纸现在面临没有生产订货，工匠们纷纷改行的现状。我把它变成一种雕塑语言，把这种材料转换为与文化有关的课题。我认为是有意义的。后期我还想把这个材料转换成旅游工艺品、装饰材料、包装材料甚至高级艺术品。我相信它会出现一些优秀的造型艺术。一旦被世人认可，那文创产品带来的附加值是不可估量的。”
七年时间，方聪不仅投入到纸浆雕塑创作中，还一手筹建了“水东香纸艺术博物馆”，后续还将陆续推出纸浆体验馆，让对纸有情节的人们来到这里体验，让更多的人接触纸浆。
“我有一种社会责任感。这是我能做的，如果我不做了，就没人来做了。我想凭自己的能力为一方水土的古法造纸传承人带来一些收入，也想通过纸浆雕塑表现一些贵州的人文山水，比如水东文化。就这够了！”
贵州“水东文化” 成为创作源泉
本人：工艺美术不会“低人一等”，我选择“以艺养艺”。
一直以来，水东文化都是方聪纸浆雕塑的创作源泉。水东文化指的是水东宋氏土司在统治黔中地区千余年间形成的汉文化与布依文化、苗文化等互相交流融合而形成的独具贵州地方特色的乡土文化。
在方聪工作坊里，我看到其纸浆雕塑作品靠墙堆放着，有脸谱、苗家少女、远山远景......泥黄的色调古朴低沉，透出一种贵州民族文化的厚重感与沧桑感。
“我这一生要纯粹的去捍卫艺术，但这种纯粹在世间无法实现。于是在心灵上必须保持纯洁。工作中要‘以艺养艺’。工艺美术不会‘低人一等’，我坚持两条腿走路，不仅做纯艺术品，也做大众需要的工艺美术品。”
或许就如外界对方聪作品的评价一样：“其作品表现出他创作规范而又自由，重法度仍不失灵活，把雄豪壮伟的气势纳入规范，严格地收纳凝炼，使之达到人人可学而至，可习而能的境界，把现代的审美风尚和艺术趣味规范起来。”
采访最后，方聪表示：“我们能把自己的艺术理念提炼出来，让更多人认可，这就是艺术。于是我现在成了香纸沟的一个‘农民’，因为这块土地养育过我，我应该把自己学到的知识反哺回来。把纸文化做到我能做的极致。当然也希望它能养活我。我也明白道路艰辛，但既然选择了，就要走下去，不会有回头路。我只想把纸浆雕塑做好，千秋功过就留给后人评说吧。”
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