国家行政学院政治学教研部教授、北京大学政府管理学院博士生副导师路杰评论：
走向民族复兴进程，从最基层人民群众内心深处涌现出历史巨大的心理能量与创造热情，把它引导好、理解好、实现好，就是伟大民族复兴的中国梦。刘清秀先生的能量弹簧梦，是一个具有普遍意义的集体无意识大梦，他也认为其是《自性论》的理论精华。集体无意识是人类社会历史发展的理性沉淀，可追溯至文化进化、自然进化甚至宇宙演化的理性逻辑。因此本书论及人性和物性，或主观意识与客观物质两个方面的自性统一，也从这里得到说明......
贵州大学人文学院伦理学教授王良范评论：
刘清秀先生的《自性论》是一部独特而离奇的学术性专著。其学术表述既非学院派传统的学术论述，亦非民间传统的学术表达，而是一种较为个性化的学术论证。其学术思想融会贯通于人文科学、自然科学之间，因此在学科中似乎很难对该作品进行归类。论著竭力阐释并描绘出事物终极之“自性”的概念及其逻辑体系，充满先生对各种知识的广泛思考和对实践生活的深刻感受。其学术创造与抱负洋溢着作者深远的想象力、无限的求知欲以及巨大的热情度，这个非同寻常的艰难工作令人感动......
湖北大学哲学学院教授、博士生导师周海春评论：
自性是一个涉及本体论、认识论和伦理学等广泛领域的概念，中西方哲学对此都有所回答；但专篇论之，却属罕见......
依慧能《坛经》：本性自有般若之智，自性平等；性含万法是大，万法尽是自性现。刘清秀先生以真实性、意向性、有效性、整体性、自在、自发、自由、自律，文化进化、自然进化与宇宙演化，以及无限变化的可能性等等把握“自性”，揭示了人生、生命和宇宙的真谛，可以说是以现代学理说明了“万法尽是自性现”......
了悟自性，即回答了人生的意义和归宿问题。刘清秀君综罗中西，建构“自性论”的逻辑体系，足令学者汗颜......
日本一桥大学博士后、中国人民大学社会学教授陈劲松评论：
刘清秀先生的《自性论》，抓住了一个重要的、令学术界和普罗大众都心悬的“自性”概念。自性，既有本体论意义上的自性，也有人性论、价值论以及潜能论等等意义上的自性。物质有自性、精神有自性，人有自性、花有自性、沙有自性……“万有”无不有自性。
刘清秀大作里也讨论了一个问题，即“自性阶段的全能理性”。我对此很感兴趣，这激起我再次思考人类精神的支架到底是什么。理性是不是可以达到全能呢？那是理性主义的梦想。哲学家黑格尔把这个理想发挥到极致，于是有“绝对理性”或曰“绝对精神”之绝对理念。而在刘清秀先生看来，纯粹或绝对的理性就是自性。
自性，恍兮？自性，惚兮？老子曰：“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。”《自性论》便是刘清秀先生志于“道”、入于“恍惚之境”，而奉献读者的杰作；其理论独具创造性，科学而别开生面......
可贵的是，刘清秀把自己的研究投射到中华文化五千年的历史烟云之中，倾注于中外学界唯物、唯心的碰撞和融合，其思想穿越古今、纵横天地、诱人深思、令人信服......
福建莆田自古有言“地瘦栽松柏、家贫子读书”，刘清秀正是这句古训的鲜活标本......
从某种意义上说，他是农家子弟的骄傲，也是中国学人的骄傲......
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