巳近90岁的刘贵贤，做了一辈子花烛......他是传统的思南花烛传承人......

　　在巍巍梵净山下，滚滚波涛的乌江岸边，在思南县思唐街道安化社区一条古老的小街上，至今传承着一种古老的民间工艺~花烛......

　　刘贵贤就是花烛制作人的代表......

　　用烛光点燃乌江文明的历史......

　　花烛始源于西汉，胜行于明清，刘贵贤的长辈都以做花烛为生，刘贵贤19岁就与父亲和外公一起做花烛生意......

　　解放前，由于设备不齐全，往往做一个龙头也要花费4天时间，先用模型模，接着用手糊，然后等它慢慢吹干，最后再将花烛脱出来，就这么简单的程序也要4天时间，花色品种十分陈旧，花色暗淡，点燃后的燃烧时间短，销量很小，家庭十分贫困......

　　解放后，他一家五口人一直靠做龙凤花烛维持生计，刘贵贤一边克服家庭困难，一边改变生产方式，以烛木灯草为主要原材料，用石蜡改变原来的木油、菜油、蜂蜡，经过精心的设计和改造提高了石蜡的溶度，由50度变到80度，改变了原来只能生产2个月的时间与效率，花色由原来的2种颜色变成了4种颜色，花色鲜艳、品种繁多，主要有寿烛、花烛、龙凤烛、洞房花烛和白色花烛，一般可燃烧到20小时以上，无烟无味，起白光，生意很好，用途广泛......

　　他用毕生经历诠译人生价值......

　　几百年的积淀，龙凤花烛为思南花烛中的代表，已基本形成因定的规制，具有丰富的文化内涵，之所以号称龙凤花烛，是指飞龙在天、龙头朝上、龙尾朝下、五彩祥云之中若隐若现，主要分为三色，红色欢庆吉祥，黄色含金、富贵繁荣，白色教人清白，红色映衬红花，成人之美......

　　花烛辉映着思南的历史，也烛照着思南人的漫长人生，男婚女嫁、修房造屋、金榜题名、为长辈祝寿等离不开它，花烛竟然成为人生历程的见证，包容了人世间的日升月落、悲欢爱恨，思南人把花烛文化演绎到淋漓尽致的境界，花烛是照耀乌江文明的一盏东方神灯......

　　刘贵贤坚持长期研究、实践，使思南花烛制作工艺较为独特，别家花烛每逢高温气候季节便歇业，而刘贵贤家花烛一年四季从不间断，燃烧时间最长可达48小时而无烟无味，白里透红，花不掉落，点燃后不流泪，包装后可长途运输，因刘贵贤独特的技艺，他制作的花烛高贵文雅、美观大方深受人们喜爱，畅销全国各地，他先后获得思南县旅游商品一等奖，多彩贵州一等奖，省级非物质文化遗产称号，“开磷杯”，贵州名匠称号，铜仁市能工巧匠最佳制作奖，农业创意优秀奖，《长江文艺》、《贵州日报》、《贵阳晚报》、《贵州电视台》、中央电视台、“远方的家”、“美丽乡村行”等多家报刊媒体进行了报道。

　　近十年来获各级奖项20多次......

　　乌江边上的贵州省思南县，制作花烛的历史悠久......

　　思南花烛造型优美，曾畅销黔、渝、湘、鄂四省市边区......

　　思南花烛是以竹、木做成烛芯，将烛芯缠上一层灯草，然后用野生乌桕油加上菜油，制模浇铸，制成烛坯。在此基础上，加工造型，染上彩色......

　　“现在制作一对龙凤花烛，一个熟练工也得花上两天左右。

　　活灵活现的龙头龙身、云彩火焰或片片龙鳞，都是精细活儿。”刘贵贤说。

　　刘贵贤是思南龙凤花烛工艺第三代传人，真是名不虚传......

　　刘贵贤说，龙凤花烛大体为长度30cm，内径6cm，外径10cm，并且具有丰富的文化内涵。

　　花烛分阴阳，龙烛为阳，凤烛为阴。龙烛色调以红、黄、绿为主，花团锦簇做陪衬，龙头朝上，龙尾朝下，五彩祥云之中若隐若现；

　　凤烛以牡丹花与筒花镶嵌，一只凤凰穿行其间，振翅欲飞，谓之“凤穿牡丹”。

　　龙凤呈祥的组合，暗喻富贵吉祥的美好祝愿。

　　就连花烛的颜色也有不同的寓意。红色喜庆吉祥；

　　黄色含金，富贵繁荣；

　　白色教人清白，绿色映衬红花，成人之美......

　　“以前，设备不齐全，做一个龙头往往要花四天时间，先用模型模，接着用纸糊，然后等它慢慢吹干，最后再将花烛脱出来。一对龙凤烛，要两斗米的价钱。”

　　刘贵贤说，原来的花烛有南北两派之分，南派的做法是在烛身上作画，比较取巧；

　　北派的做法是采用立体粘花，比南派做法更费时费力。

　　先用模具把石蜡或棬油铸成花朵，最后将花朵粘贴到烛身上。

　　花有桃、菊、玫瑰和月季等，最多是牡丹花，雍容华美，流光溢彩......

　　“在思南，老百姓买花烛是很讲究的。”刘贵贤娓娓道来，“婴儿满月点满月烛、金榜题名点报喜烛、男婚女嫁点龙凤烛，龙凤烛又有分类，到女方家接亲时点接亲烛；堂屋拜天地点龙凤烛；满堂儿孙为长辈祝寿，用的是寿烛；逝者驾鹤西去则点上表哀思的白花烛。花烛成为人生历程的见证，包容了人世的日升月落、悲欢爱恨，思南人把花烛文化演绎到淋漓尽致的境界。”

　　“目前我作指导，孩子们做，北京、上海、山东、云南、广东都有客户，不过需要预订。”刘贵贤说。

　　他改了“传男不传女、传内不传外”的规矩，将手艺传给儿子、儿媳、孙子。

　　“只要手艺能更好地传承下去，传给谁都可以，女子心更细些。”

　　刘贵贤堂屋的房梁上，挂着十多对五颜六色的花烛~龙凤烛、牡丹烛和梅花烛。

　　烛身上的龙凤在吉祥彩云中栩栩如生，龙盘柱昂首吐须扬角，凤雍容华贵展翅欲飞......

　　忆当时，我们在思南古镇的安化老街上游荡，走着走着，忽然被一对对五颜六色的花样物件所惊艳。

　　我们停下脚步，不能错过啊，这些世上最美的花烛......

　　耄耋老艺人刘贵贤在蜡烛上滚上一层棉纸，把“龙身”在蜡烛上烧起来，再用指头小心翼翼地捏住烛鳞，一片片地粘在“龙身”上，桌上用模型倒好的烛鳞成百上千......

　　他身后的古梁上，挂着十多对色彩缤纷的花烛，龙凤烛、牡丹烛和梅花烛，应有尽有......

　　当时，我们是第一次见到如此美丽而独特的花烛，这些烛身上盘桓着的龙们，昂首吐须扬角，在花团锦簇中意气风发；那些展翅欲飞的凤们，雍容华贵柔美，在吉祥彩云中栩栩如生……

　　10多岁就在古镇上学艺的刘贵贤，技艺早已娴熟到心手合一、妙烛生花的境界......

　　面对我们诧异的目光，他取出亲手雕刻的龙凤、牡丹、梅花、燕子等模型，这些小如指甲、大若拇指的梨木模具，伴随他数十年了。更难想像，这些耀眼夺目、图案繁多的花烛，竟是靠零零碎碎的模具倒出来，又一个个粘贴而成......

　　老人像是明白我们好奇的心思，一边贴花，一边告诉我们，花烛制作有几十道繁复的工序呢......

　　首先将竹削成片，竹片的顶部要削尖削细，裹上厚厚的几层灯草。

　　灯草裹好以后，做成烛芯，用野生乌桕油和菜油，制模浇铸成烛坯。然后，用石头、红薯、萝卜或者其他东西制成的上千种模具，蘸以融化的多彩石蜡形成各种图案，粘贴其坯上，最终才成为花烛......

　　“要做好这些，相当费时费力！”他说，一个熟练工要花费两天时间，才能制成一对龙凤花烛。“

　　你看，这些活灵活现的龙头龙身、云彩火焰和片片龙鳞，哪一道不是精细活儿？”每一次雕画，每一次粘贴，看似一次重复，实则一次创造。岁月，便在一次次的重复中，一轮轮地更替向前。

　　近90岁的刘贵贤，是思南龙凤花烛工艺第三代传人。

　　他的神情始终既严肃又自豪，让我想起匠心、敬业、工匠精神等一连串词汇......一瓣一花，一叶一羽，一龙一凤，雕龙画凤，老人用一生的心血来浇注无数的花烛......

　　“在我们思南，老百姓买花烛是很讲究的。”刘老娓娓道来，花烛文化，被思南人演绎到淋漓尽致的境界。“婴儿满月点满月烛，金榜题名点报喜烛，男婚女嫁点龙凤烛。而龙凤烛又有分类，到女方家接亲，点接亲烛；堂屋拜天地，点龙凤烛；满堂儿孙为长辈祝寿，用的是寿烛……”小小花烛，见证了人生历程，包含了人世的日升月落、悲欢离愁......

　　思南花烛历史悠久，造型优美，还跻身贵州省非遗名录，成为百姓增收致富的文化产业。在现代技术的帮助下，更是形成一道承袭传统文化的美丽风景线，照亮了黔、渝、湘、鄂四省边区。

　　刘贵贤说，“我现在的主要精力是指导孩子们做好花烛，北京、上海、广东都有客户。”......

　　犹记得有句老话，洞房花烛夜，金榜题名时......

　　如今，洞房、金榜早已时过境迁，惟有花烛依然在思南传承着历史使命......

　　逢年过节回老家，看到满街的花烛，人们还能从中感受到不变的家乡风景......这就好......