巴身小歌舞——演绎神话歌与舞

舞蹈是艺术之母，起源于何时，现已无从考证，但人们在与大自然的斗争中，在为求生存而从事的劳动中，通过人体动作产生了节奏、律动，也就是手之舞之足之蹈之也。

巴身小的舞蹈应该算是宗教舞蹈，这种舞蹈仅在祭祀活动中传跳。但所反应出来的意义，或说事件，历史跨度之大，从开天辟地，到杨鲁（苗语译音，意为后羿）射日，从夜郎宫廷生活再到悲壮的迁徙护王，是富有神秘色彩和魅力的最原始的舞蹈。

巴身小的这个舞蹈，巴身小人称为“保罗保得 ”汉译意为“打天下”。它运用了舞蹈、芦笙、古歌等综合手段，讲述了人类发展的历史和夜郎国的兴悲之史。表达了巴身小人对故土的留恋，对英雄敬重，对祖先的怀念。是无字民族用非文字的手段“写成”的民族历史教科书。是天才的创造，具有非凡的文化创造力与想象力。

这种形象的传承是选在一个宽敞的地方，是在上苍不得不对巴身小疏散人口的时候，巴身小人用稻草和竹子制成一个犹如两把重叠的雨伞，顶端留有竹枝，与伞相连处有一只木制的成飞翔状的鸟，下层的伞椽直径垂直对称处也有四只木制的成飞翔状的鸟，场景四角同样立有一根竹子，顶端站着一鸟。

第一场，双人芦笙舞，苗语叫“恒对倒”，意为“山下跳芦笙舞”。

芦笙舞合一，自吹自跳。表演者边吹芦笙边跳舞，芦笙既是乐器，也象征着开天迁徙过程中的武器，倒立吹笙等难度较高的舞蹈动作，体现出表演者平时训练的扎实基本功。整个舞蹈动作与芦笙的吹奏以及古歌的穿插有机统一，舞者也是芦笙吹奏者。

无字民族以乐舞记事。此舞不同的角色代表着生活中不同的人物，表现开天辟地人间和平相处，人民安居乐业。