第二场，射日舞，苗语叫“日梭”，意为“扫杀气”。表现的是一个神话故事。

传说尧的时候，在辽阔的东海边，矗立着一棵神树扶桑，树枝上栖息着10只三足鸟。它们同是上帝帝俊的儿子，每日轮流上天遨游，三足鸟放射的光芒，就是人们看见的太阳（所以太阳也称三足鸟）。

后来，10只三足鸟不听上帝的指示，有时大家都不上天，天下一片漆黑，下的牛崽都长成了大牛又下牛崽了天还没有亮。有时一齐上天，人们的生活规律被打乱了，10个太阳挂在天上时，人们热得喘不过气。

在巴身小人的记忆里，那时有个英雄，叫杨鲁，他能拉动12丈长的弓，射箭又准又远，是个打猎能手，人们很尊敬他。由于10个太阳晒得太狠，人们都对杨鲁说：“杨鲁啊，太阳这样狠，要采摘的树叶给晒干了，要猎取的禽兽晒死了，连喝水也困难，我们活不成了，你替我们想个法子吧。”

英雄杨鲁，撕下衣服，点起烟火，通融了天上的王母娘娘。第二天早上，背起弓箭，朝着一座最高的山顶走去，傍晚时分才爬到山顶。可这些三足鸟，躲藏起来了，不敢出来。在尧的通力协助下，用花言巧语骗出了10个太阳。杨鲁大怒，一阵怒骂，并选择背荫之处从肩上掏下红色的弓，取出白色的箭，拉弹搭箭，瞄准太阳中心处的三足鸟射去。箭无虚发，顷刻间10个太阳被射去了9个。正当杨鲁拉弹搭箭，正要射出是后一支箭时，尧认为留下一个太阳对人类有好处，才拦阻了杨鲁的继续射击。9只三足鸟一死，大地酷暑消尽，万木复苏，黎民百姓才得已重新耕种。从此，天上只有一只三足鸟日日遨游，不得休息。

这个故事记载在《淮南子》里。即：“尧之时十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食，羿上射十日，万民皆喜，置尧以为天子”。在巴身小有射日故事里，所不同的是，后羿变成了杨鲁。

这个后羿射日的神话故事却被自称是夜郎竹王后代的巴身小人一代代地传承下来了，而这种传承不仅是口头的传承，而是在口头传承的同时，他们用活生生的人物形象传承下来了。

    表演者为两人，一人扮杨鲁，头系红授带，身穿夜郎长衫，先点起烟火，通融天神，然后扛着装有长把的刀，有垭的木棒，垭的一端系有一只倒吊的狗，狗被捆住一只后脚。身上跨着长弓，腰背长箭。一手把住刀把和木棒的一端保特平衡，一手拿着一个盛满酒的葫芦，边走边唱，边唱边饮酒，边饮边向外喷撒白酒。花言巧语把太阳请出来，再一阵怒骂，追射之。后跟一人扮尧，手持木制的大刀，边走边挥刀，做着各种动作助威。整个表演过程，表演者十分投入，滑稽，而又有阳刚之美，把后羿射日的情形表得淋漓尽致，让观者在紧张的情形中笑声不断，不仅感受到了视觉的冲击，也感受到了心灵上的震撼。