编者案：2017年春节期间，听说贵州关岭县断桥镇木城河，一户布依族人家要为自家过世的老人办斋(丧葬仪式)，于是正月初七摄影师谢志强便动身前往当地进行拍摄。布依族认为一个人具有“灵魂”和“肉体”两部分。人的死亡，是“灵魂”离开了“肉体”，所以“肉体”才失去知觉。因而，布依族办斋是对灵魂的崇拜。此次办斋持续五天时间，一直到正月十一才结束。因为布依族丧葬习俗的特殊性，摄影师每天早晨天不亮就起床，半夜一两点拍完当天仪式流程才休息。五天时间，天天如此。不过辛苦是值得的，没有这样的坚持拍摄，今天，我们就不能看到如此完整的布依族办斋过程全记录。其史料价值远大于艺术创作，且永不过时。

　　一、起事前的准备

　　制作“金童玉女”、“金山银山”、“四人搭桥”、“金马牵夫”模型，置放于灵堂外面，未超度先亡的灵棺，用竹筒代替，用茅草制先亡毛人。

　　制作长明灯(用纯菜油盛入土坯碗中，用纯麻作灯芯)置于灵堂右前角。用四盏酒杯盛酒，三个菜(豆牙，豆腐同锅，用纯菜油炒到制汤清纯)，一碗甜酒，一碗水，摆放在竹制的簸箕中，用钱纸，纸马铺垫酒杯底，置于灵堂新故亡人灵棺之正前中央。

　　在新故亡人的灵棺头部位设置灵房位置和童子鸡(竹竿支撑)，招魂饭(用竹竿尖编成碗形盛装)，另有招魂饭碗用土坯碗装，每个亡人一套，用一棵较粗荆竹留尖，尖扎招魂纸，从灵堂伸向灵堂外，杆脚在灵房位置，杆尖向外，此为引路幡。在灵堂外定幡旗杆位，并用三个桃树角勾将竹筒制的槽订好。

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