纳雍县穿青族花灯舞。
花灯是中国民间春节娱乐活动之一，历年朝代在春节前腊月中旬起灯、练灯、排练节目，新年后出灯，接受邀请去演唱，正月十五收灯。花灯班年前起灯排练，新年间由人预约去演唱，预约的人要筹集好灯油费、利市钱和准备好接待伙食。花灯班就组织好灯班队伍，由灯班人员买或扎四个花灯，起照明和热闹作用。一路上，前中后都有撑扛花灯人员敲锣打鼓为装扮丑角旦角的（装的仙娘和仙翁）照明，进到玩灯人家用四个灯站立四只房屋角照明，再进行表演。
据说每年春节神仙也要下凡贺新年，闹新春，哪个寨子和谁家接玩花灯后，这年就六畜兴旺，五谷丰登，百事顺意，万事称心，故春节期间接灯的人家很多。当灯班走到需要演唱的主人家门前时，主人家便鞭炮齐鸣，灯班便齐敲锣鼓鸣响、喜庆非凡，随后主人家点上香灯，由灯班中一个老练的配合主人家关上大门，外面灯班的仙翁就拍门喊开门、开门、快开门，里面则回答：门外开门是何人。外应：天上来的财帛星，内问：来作何事，外答：来给某某大施主家踩财门，内问：带有何物来，外答：带得鸡牲鹅鸭、牛马六畜，金银财宝、五谷粮米，几个大老板，几个大学生，如有小伙未结婚，就说带来好媳妇，如果还未生儿子的就说带得几个大儿子来，最后说样样都带得来。房屋内开门时封赠，大门大大开，金银财宝，人丁六畜滚进来，仙翁进门封赠：左脚进门生贵子，右脚进门生贵人，自从今晚玩灯后，早进金来，晚进银。随后仙翁仙娘齐进门，互相走串换位，作揖祝唱参拜施主与神灵，一来参拜这土地，土地婆婆镇家庭，转身朝拜大门唱；二来参拜施主人丁旺，儿孙世代点翰林。进门参拜完毕，撕开花灯纸，扛进房屋内四角站定，灯班全体人员进入屋内，喝好茶水，抽上主人敬的香烟，作好准备，待观众围满再敲锣打鼓，仙翁出场恭贺道白日：某年某月某日在纳雍县城某地某家玩灯，恭贺道白口语为：花灯玩到县城脚，先来恭贺某某某，自从今晚玩灯后，男女老少享安乐，好好抚育下一代，儿孙世代考大学，为建祖国作贡献，个个分配好工作。你管化肥最重要，田地为你求饥渴，土地承包五谷丰，城乡过上好生活。恭贺完毕，就安排演唱活动，唱时有领唱、对唱、齐唱，同时配有舞蹈，仙翁仙娘对舞、圆舞、走舞、串舞、帕子舞、扇子舞以搞笑，尽量逗乐、让观众捧腹开怀，总之都是表演人间趣事、歌颂时代新风。走出门外，施主施放烟花鞭炮欢送，灯班敲动锣鼓致谢，走下一家。
若是有因命运（未生儿子的）接灯的，灯班给其看好良辰吉日，由灯头安排用米捏两个娃娃（喻双胎儿子）在起灯人家房屋中神前演唱、祝拜接灯人家显灵生子，以显灯班兴旺。祝拜完毕后，敲锣打鼓燃放烟花炮竹送灯来到接灯人家客厅，开门恭贺完毕后，休息进餐。由接灯主人接待好玩灯人员和看灯观众后，灯班就开始倒灯演唱，将所有玩乐演唱的节目折子演唱完毕后，送子进接灯夫妇房床边恭贺演唱，把送来的面娃娃从仙娘背上放下，抱到接灯人的床上睡好，安排完毕，收灯清楚，交待接灯夫妇把两个娃娃煮熟一顿吃完，把接灯妇女肚皮胀大，以示怀孕，安排把花灯挂上，逢年过节添油点亮。等接灯妇女有孕生子后，接灯人家要备礼向灯头报喜，灯头召集邀约灯班人员筹集用费买上衣帽鞋袜择期送到接灯人家贺喜，接灯人家大摆晏席，热情接待灯班人员和前来贺喜的亲朋好友，然后灯头带领灯班人员酢酒相敬，祝贺接灯人家新生贵子快长快大，入学中举，早日金榜题名。
到了正月十五闹元霄，如果没有人家接灯，灯班就开始收灯，收灯时要把所有演唱过的节目折子全部唱完，如唱不完，灯神就要把玩灯人员颠疯来，所以不敢大意。因此，凡是灯班组成员都要有度职过的道士先生掌领。收灯倒灯完毕后，所有装扮仙翁仙娘的演唱人员分几排裹膝跪房屋神前祝本年新春、闹元霄灯神保佑玩乐花灯顺利，欢乐满意，送仙翁仙娘回天宫，明年又再请接回来，更比今年玩得闹热。然后，灯头把收得的灯油费（利市）算出来合理分配，最后喝酒喊拳，庆功圆满。对于有条件的接灯人家，孩子长大后找匠人扎上花灯，办好招待，择期还灯愿，于新春从其家演唱还灯仪式，以示还清灯愿。
在民族文化大发展大繁荣的今天，加强民族文化与旅游融合发展，积极将“花灯舞”作为旅游吸引物推荐为非物质文化遗产加以传承和保护，展现穿青文化“花灯舞”的形体表演于民族文化与旅游发展之中刻不容缓，它的整合发展将为纳雍县旅游业经济的发展注入新的活力与魅力。
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