毕节市纳雍县位于贵州省西北部、毕节市南部，与大方县隔河相望。因县南有一纳雍河，即以纳雍为县名（亦取纳民雍熙之意）。

　　境内有吊水岩风景名胜区、雍熙风景区、大海坝景区、总溪河风景名胜区等景点。

　　工业项目有240万KW电厂，位于纳雍阳场镇，还有毕节煤制油二期项目，离六盘水钟山区30公里。

　　在殷周时期，今纳雍属鬼方。春秋时期属于牂牁古国。战国初期，牂牁古国衰裂，夜郎兴起，贵州大部为夜郎国统属，今纳雍亦在夜郎国境内。

　　秦始皇二十六年（前221），收夜郎地置夜郎、汉阳诸县，今纳雍属汉阳县，汉阳县属象郡。

　　前140年，置犍为郡及邑、汉阳、平夷、朱提、郁鄢诸县，今纳雍属平夷县。

　　前111年，置牂牁郡，平夷改隶牂牁。

　　前4年，更牂牁为同亭。

　　2年，置宁州，以牂牁、朱提领属。

　　11年，将牂牁分为牂牁、平夷、夜郎三郡，后因避桓温讳，改平夷郡为平蛮郡，平夷县亦为平蛮县。今纳雍先为平夷郡平夷县，后为平蛮郡平蛮县属地。

　　南北朝时，梁泰清中，宁州为爨氏（史称乌蛮）所据，郡县俱废。

　　663年，矩州剌史谢法成招抚比楼等七千内附。

　　670年，以比楼地置禄州、汤望州，今纳雍部分在唐时为汤望州和郝州属地，分别隶黔州都督府和戍州都督府。但“皆羁縻州也”。

　　五代时建置袭旧。宋末诸州皆废，唯称罗氏鬼国，其地包括原郝、义、龚、犍、晖、禄、汤望八州和原牂牁郡，今纳雍属其领地。

　　元至元十五年（1278年），罗氏鬼主阿柞内附，诏为其地安抚史，立乌撒军民总管府。

　　1282年，置顺元等路军民宣慰司及都元帅府，并置亦奚不薛、阿且、阿陇三路达鲁哈赤。

　　1283年，置亦奚不薛宣慰司及三路土官，后总三路为一，立亦奚不薛总管府，阿里为总管。

　　1303年，罢亦奚不薛宣慰司及总管府，并于八番顺元，徙顺元宣抚司于亦奚不薛，以阿画为宣抚使居水西，阿重为同知，居水东，降宣抚司为安慰司，时领蛮夷长官所二十四，在水西有八，今纳雍为木窝、普得、普仲、市北洞等长官所领地。

　　1372年，改顺元为贵州，随置贵州宣慰司。

　　1630年，改贵州宣慰司为水西宣慰司，但仅统水西之地，自分为中水、下水、底水，盖三路达鲁哈赤、三部土官之旧，每路下辖四宗亲，后讹为则溪，每宗亲下有土目四，共四十八目。

　　时归宗、杓坐、总机、以支、以个等土目均在今纳雍。

　　1665年，以水西地置大定、平远、黔西及威宁四府。

　　1683年，改黔西、平远为州，隶大定府，同时复置水西宣慰司和阿武长官所。1687年，改大定府为州，与黔西、平远同隶威宁府。1698年，裁撤水西宣慰司与阿武长官所。

　　1730年，复改大定为府，威宁为州，与黔西、平远、毕节同隶大定。今纳雍为大定府亲辖地。

　　1733年置水城厅，以府辖永顺、常平二里属之（后又割平远州崇信、时丰、岁稔三里），今纳雍猪场、新房乡部分（属永顺里）亦由大定府亲辖地划归水城厅领属。

　　1914年，废府置县，大定府改为大定县，原大定府亲辖地划为9个区，今纳雍大部属西一、二、三区，西一区区公所驻大定对江屯，辖今纳雍乐治、老凹坝、沙包等乡镇和王家寨镇部分。

　　1924年，大定县调为11个区。

　　1928年，大定县调整为20个区，今纳雍大部分别属于四、五、六、七区。

　　1931年，大定县调为10个正区10个副区，纳雍大部属于六、七、八区及其副区。

　　1936年，大定县并为9个区，纳雍大部属五、六、七区。

　　1941年，以大定县西5区及水城、织金、郎岱部分地置县，属贵州省第四行政督察区。

　　1950年隶属毕节专区，1970年隶属毕节地区，2011年毕节地区升级为毕节市，隶属于毕节市。

　　1991年底，撤销12个区（镇）、81个乡（镇），合并设置25个科局级乡（镇），其中镇9个，乡16个。

　　纳雍县雍熙风景区：主要以雍熙公园为核心，向外辐射，包括大海坝、老凹仲鱼洞河等景区。

　　老凹仲鱼洞河风景区：距县城有6公里，有6.2公里长的暗河伏流，是由老凹仲入口处的九狮闹莲、仙鹅抱蛋，出口处鱼洞河边的龙头山、龙脊梁子等九龙盛会自然景观组成。

　　纳雍县城大海坝景区：大海坝景点俗称“南巡度假村”，距离县城7公里。

过狮河桃源洞风景名胜区：是1986年经过风景名胜资源考察后定为县级三大风景名胜区之一，由水库湖泊、大坝瀑布、桃源洞奇观、峰林和冒泉四个景点组成。

这个景区的另一景点就是桃源洞，距过狮河约8公里，此洞分为上下两层，全长达7.5公里，由18个厅堂组成。

　　纳雍属多民族聚居区，民族风情多姿多彩，有苗族的“跳花坡”、“打嘎”，彝族的“搓子舞”，布依族的“六月六”，穿青人的“打亲家”等，充满着浓郁的地方色彩。苗族芦笙舞“滚山珠”曾多次出国演出获得好评。

　　苗族的蜡染和刺绣也别具特色。

　　彝族酒礼歌：是彝族古老的酒歌之一，举行婚礼送亲和迎亲时，分别在娘家和婆家演唱，谓之唱酒礼。唱的时候要伴随舞蹈，亦称酒礼舞。1994年贵州少数民族歌舞团到加拿大演出，酒礼舞受到外国观众的热烈欢迎。酒礼歌舞只用于婚礼，丧葬时不唱，属喜剧性舞蹈。

　　值得一看的是秦家洞：座落在纳雍第一高峰雾嘎大山山顶。是一个朝天洞，这与贵州千千万的溶洞比起来，秦家洞别具一格。一般岩洞都是生在山底、山腰，像秦家洞生在山顶的确是很罕见。

据秦建和年长的人讲，这个洞很古怪，每到刮风下雨，洞里便会发出种种怪异的声音，浊浪涛涛，天雷滚滚，唢呐声声，战马嘶鸣，显得风声鹤唳。秦建在小的时候，他父亲就会给他讲秦家洞，每次听到这里，背脊就会发凉。每到清明节上山祭祖，首先想到的是秦家洞，出于好奇，都想上去看看，但尽管如此，却没一个人敢靠前，有个别胆大的，想过去一探究竟，都会被年长的族人吼了回来。

　　一句话，那洞邪门，最让人心悸的是里面死了很多人。

　　那是一个深不见底的洞，一个古怪的洞，一个富于传奇色彩的洞，一个令人生畏的洞！

这事还得追溯到一百多年前，秦建的先祖从湖南入黔，来到了维新耐石关购置田地，就在这片热土中安置下来，男耕女织，谷粮遍地，牛羊成群，成了远近闻名的富户。

　　旧时的贵州，盗贼遍地，匪患横行，没准哪一天，灾难突然降临，你都不知道是怎么回事，人们都是以家族抱团取暖的形式自我地保护顽强地生存着。

　　治沟饶氏是大族，凭着人多势众，到处惹事生非，横行霸道，为了争夺土地，和我秦族发生了械斗，屡次三番的进入石关秦家寨，秦氏族人为了自保，不得不退守雾嘎大山秦家洞。

　　秦家洞险要无比，易守难攻，据说里面虽深不见底，不仅有暗河，还有很多副洞，最窄处仅可容一人通过，宽的地方可容纳数百人。

　　秦氏族人索性全部躲在里面，青壮年男人则在山顶和饶氏轮番厮杀，若见势不妙便退守山洞，饶氏追到洞里便鬼影子都没一个，恨得直咬牙。

　　饶氏为了彻底剿灭秦氏一族，挺而走险，进洞强攻，谁知他们进一个死一个，进两个死一双，全被秦氏族人推下洞里的暗河淹死。

　　饶氏久攻不下，便勾结官兵大举来攻。

　　秦氏族人为了生存，只得偷偷潜出山洞，投亲靠友，各奔东西，举族迁出石关。

　　石关，至今还留下了火烧寨、秦家洞的传说……

　　秦氏族人涌现出像秦大龙等的传奇式的人物，他们带领秦氏族人打退了饶氏一次次的进攻，秦氏族人也付出了巨大牺牲，十四个青壮年男人战死在巍峨挺拔的雾嘎大山上，如今两姓族人早已和解，都为脱贫攻坚携手并肩贡献力量。