可以洞见，郑波作品的意识呈现多种流态和形态，在无为而有为之间，直接或间接，显态或潜态地承载关于画家对世界性、社会性的看法。其中，女性特征之所以成为一种贯穿式意象，正在于女人与社会结构的各个部分发生紧密联系。女人与性并及感性和理性思维;女人与钱并及权力和地位关系。同时，女人的意象性价值还不仅如此，画家似乎在现代都市中为自己或身心俱碎的人们寻找一种调和方式，女人之母性恰恰可以为功利盛行的当代社会注入温婉的干预机制。郑波笔下的女人大胆且充满情色的想象，无疑是作者对自由精神的呼唤。性具有与生俱来的自然属性，而后与之并驾齐驱的是社会伦理道德，后者本质上是人类精神上的一把枷锁。因此，画家对女性特征的表现，或许是作者自我意识系统中关乎人性自由与人性自我约束的矛盾。但这仅仅是一种小我的意识，而切换一个角度，更在于对当下社会非理性的状态存有含蓄的批判。
由此出发和更深入的探究，郑波作品中阴性十足的基调在潜意识中亦反映画家对男人野生的丛林世界难以适应，在同性领域，阴险狡诈和充满功利、乃至不择手段的野性恶斗使作者格格不入，他十年前就寄诗感慨"在斗智斗勇中成长"。退而思之，画家开始进入一种理性回归状态，那就是让艺术成为武器并籍此转化为男性世界异军突起的一股力量!画家在历经世俗激烈的碰撞冲突后最终找到超逾现实的精神高地和批评角度，这股力量的升腾本质上是宣告郑的社会伦理观和对已失范的社会秩序进行重构的理想。
郑的大量作品反映画家的自由主义精神，其中最具象征意味的是画中四处游弋的"鱼"的意象。鱼既可解读为是作者自我内心状态的折射，也可反映某社会群体的当下状态，同时亦暗含对专政背景下的社会体制的批判。艺术家对现实的思考和主张要求他必须找到自己的形式语言，在万物万象的自然系统中，惟独选择且大量出现鱼的绘画元素，甚至这一元素成为郑波作品的核心识别，这无疑是在画家的潜意识里面认为鱼的形象与作者创作思想存在密切的关联性或象征意义，并且能够帮助画家表达对社会现实的看法。
郑波对鱼的应用形式很有意趣，在其意识世界使其具有丰富的象征性。但同时，这种象征性的丰富程度也从反面暴露画家现实人格的多重性甚至充满矛盾的一面。作品中对鱼的表现包含舒展、静止以及僵死等状态，从数量上有单一、小众和集群化。画家随着意识的运动，把现实的关乎孤立、无助、迷茫、社群、非自由乃至集体赴死等社会心理和情绪通过鱼这一特定的意象实现作者主观对客观现实的转换。
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