且慢说我们筑城这个地方荒僻，怎不能与神州争得美丽的景象？
甲秀楼在南明河上，凌空欲飞，它很自豪，俯瞰着南明河说，我永远是边疆地标性建筑，是黔历史的见证。 试问：
清朝云贵总督鄂尔泰镇压古州苗民起义、总督勒宝镇压安龙苗民起义，他们将收缴的兵器铸成两根“铭勋”的铁柱，立于甲秀楼旁，表示他们堵住了可能推翻统治阶级的滚滚洪流。遥想：
秦代为了开辟西南边疆，秦始皇派常颇略破西南，开辟由四川宜宾至云南曲靖的五尺道，置官吏，从此贵州已归入国家版图。
汉武帝派唐蒙为都尉，置牂牁郡，以吴霸为太守。
东晋置晋东县，唐代安定了苴兰。
宋为黔，袭封彝族首领普贵为罗甸王。
元为顺元路治所，明改称筑。
但这些朝代的作为，并没有根本改变凄迷风雨飘摇的贵州环境。
我在这里，凭空感叹历史沉没了像诸葛亮、江东之、王阳明等辈的名声，感叹他们在消除社会的旧痕、想写新的历史的业绩，倒不如漫步登上那狮子山与月对话，
到象王岭饱览狮象献瑞，
到凤凰山观山间云海，
到螺丝山赏朝雾。
当领略这万千景象时，恍然觉得蓬莱仙境就在眼前。
为此， 我多次呼唤好友来游历并谈谈情趣。
孙髯翁一生著作《水言堂文集》《诗集》《金沙诗草》 各一卷《滇南文略)录文一篇，《滇诗略》诗26首《滇诗丛录》5首。近代发现一个手抄本《孙髯翁诗残笺》，录诗有83首之多，真乃“城西荒冢留傲骨，滇南名士一布衣。‘’
甲秀楼与昆明大观楼相比较，应各彰其奇妙……
甲秀楼与大观楼之长联比较：
一副长联惊华夏， 三千佳句盛九州。
甲秀始建于万历时代，
大观始建于康熙年间。
大观楼联引领，
科甲挺秀青蓝。
楼因联合流芳干古，
联由楼胜名垂万代，
皆云高大地双辉壁珠。
刘韫良，亦作蕴良，初字璞卿，号丽珊， 后改字玉山，号我真。
1845生，祖籍江西永新县禾山镇，贵州省贵阳府贵筑县(贵阳市区)人。
于筑城西北隅“三块田”(贵阳市云岩区龙泉巷)，其故居曾书有“翰林第”匾额，时人目为“书香门第”。他在贵阳长大，《东山》 联中自注“余曾读书山上”。
在《挽钱莘民》联中自注“余幼时曾结诗社”。
在云南会馆，“余幼时尝与李君觞饮其中”……
刘韫良是个全才，诗词歌赋，琴棋书画， 吹弹歌舞，样样精通。
1867年，贵州丁卯举人，1871年，辛未科二甲七名进土，选庶吉士。
1874年， 散馆改云南恩安(今昭通)知县，因触忤巡抚岑毓英，上任未久遭参革，并“永不叙用”。
断绝仕途后，历游各地十余年，约1889年返回贵阳，以行医及授徒为业。
1909年，参与创立中医学堂。卒年未详，约在1917年或后的民国初。
著有(牂牁群苗杂咏》《乐牌令》 《俚语谐律》 《壶隐斋诗集》等，均散佚。
惟《壶隐斋联语类编》一书存世， 该书收著作者所撰联语3184副，为贵州乃至全国楹联巨著，一鸣惊人……
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