多彩贵州，爽爽贵阳。筑城山清水秀由来已久，不光是明、清两朝和民国时期分别有过不同版本的“贵阳八景”，在今乌当区政府驻地新添寨境内，历史上还曾经形成个“洪边八景”呢。

　　据赵修朝报道

　　筑城的“洪边”包含有几个概念，欲说“洪边八景”，须得先说说“洪边”。

　　如今很多市民都知道，贵阳城区从前的九门当中有个洪边门(又叫红边门)，原位于今普陀路与豆腐巷交汇处，明清时期是贵阳外城的东北门，此门已成历史，地名依然沿用，且广为人知。但对于洪边门名称的缘起，知道的人恐怕就不多了。其实，洪边门这个名称，与今乌当区北衙村的洪边寨有关。洪边寨位于贵阳东北方向，距市中心约十二公里，现在人口不足一千，土地仅剩下几十亩了，是个普普通通的城边村寨，但在历史上却赫赫有名，因为元朝的洪边州，明朝的洪边十二马头、洪边堡，清代贵筑县的洪边里，其治所都设在今洪边寨一带。当年贵阳外城东北门外有大路往通洪边十二马头，因此，这个门就叫做洪边门。洪边门因洪边十二马头得名，洪边寨因洪边州、洪边十二马头、洪边堡和洪边里知名。

　　洪边寨之名声远扬，还得益于明清时期的“洪边八景”。贵州宣慰同知宋斌于明洪熙元年(1425年)在洪边一带营建私宅，从贵州城内迁居洪边以后，于屯兵种田，保境安民，兴修水利，发展生产的同时，相当重视人文景观建设，利用周边山清水秀的自然条件，因地制宜打造景点，美化地方环境。经多年经营，逐步形成了为时人称许的“洪边八景”。据明(弘治)《贵州图经新志》卷之二记载：“洪边胜景凡八，曰‘翠屏旭日’，曰‘绣岭晴霞’，曰‘鉴沼清风’，曰‘北庄绮陌’，曰‘南谷琼林’，曰‘环溪素月’，曰‘马陇灵源’，曰‘螺岩飞瀑’。”明成化年间贵州巡按监察御史王子沂游览后，曾为洪边八景作诗八首。

　　据明(弘治)《贵州图经新志》卷十一“艺文·诗类”记载，王子沂咏翠屏旭日的诗是这样写的：“云锦当空九叠张，金鸡拂树叫扶桑。沧浪水动群英伏，黄道天开万象光。松散晓烟晴露影，花含宿雾暖生香。梧桐正在朝阳地，伫听和鸣有凤凰。”咏绣岭晴霞的诗作是：“早看阳谷日初升，岭表霞光渐次明。闪色只疑丝染就，回文却讶锦裁成。探奇不必寻舟穴，览胜何须到赤城。应有仙家深处住，几人曾去问长生?”咏北庄绮陌的诗是：“北庄风景竟如何，四境惟春觉最多。花锦蝶晴翻玉拍，柳丝莺暖掷金梭。行厨雅称传醽醁，步障毋须斗绮罗。谁道边陲无胜概，却劳骢马一来过。”咏南谷琼林的诗是：“何地幽深百亩宽，南山之下最堪观。早梅破白春千树，雪竹埋青玉万竿。流水小桥云气湿，晓风疏雨鸟声寒。我来极欲穷殊览，几度径行驻马看。”咏环溪素月的诗是：“清夜嫦娥下广寒，环溪偏称把杯看。流光影约移水鉴，静影分明洗玉盘。冷沁蟾宫秋寂寂，香沉桂树露漙漙。就中有客神仙骨，直欲吹笙驾紫鸾。”咏鉴沼清风的诗是：“数亩田池镜样平，时时喜有好风生。触翻荷露流香远，吹散杨花落水轻。行挹顿忘三伏热，坐乘最喜一心清。当年渔父如曾到，不特沧浪可濯缨。”咏马陇灵源的诗是：“一泓清水出山根，坎止流行觉有神。不是渊泉通瀚海，定应地脉接天津。当年岂独能滋物，值旱其如得济人。自是朝宗意无尽，常随化雨净边城。”咏螺岩飞瀑的诗是：“螺岩瀑布亦奇哉，付与诗人仔细裁。织锦机丝千尺展，玉龙鳞甲半空来。喜看长夏飞晴雪，怪听平时吼夜雷。欲拟匡庐题绝句，愧予老乏谪仙材。”

　　从王子沂这些诗作的描写来看，历史上的洪边八景想必是相当优美的。后来随着当地村寨扩展、田土变更和房屋道路建设，昔日的洪边八景有七景或仅有遗迹依稀可寻，或全无迹象可寻了，而今唯有螺岩飞瀑尚且保留部分旧貌。

　　洪边八景的螺岩飞瀑，现在叫滴水岩(又名落水岩)，位于今北衙村境内的松溪上游斗篷山麓山谷间断层处，落差二十来米，丰水季节瀑宽二十米左右，响声轰鸣，如玉帘悬挂，景色壮观。枯水季节水流分散，如串串珍珠坠落。

　　1984年夏天，我慕名游览滴水岩的时候，觉得那景致很美，看罢写了篇题为《乌当滴水岩》的短文，发表于8月16日的《贵阳晚报》副刊。为追怀当时所见滴水岩状貌，现抄录于后：

　　滴水岩位于乌当区新添寨和奶牛场交界处，是一道陡峭的悬崖，长百米左右，两头分别与一座小山相连，高二十来米。从上游奶牛场方向发源的松溪流经悬崖顶部，溪水到崖边飞流直下，汇成五丈来宽的瀑布。瀑布左半边水流量较小，被崖壁上一些突起的石头撕扯成一绺绺“棉纱”，一条条“素绢”。右半边的水流量较大，汇成一条又宽又厚的“银带”。

　　瀑布下面是一个小水潭，水潭右面靠岸有一块巨大的岩石，其形状像一头俯卧的大水牛，水潭中间有一块较小的岩石半露水面，像是一头水牛犊在潭中戏游，“大水牛”的头部朝着“小牛犊”，仿佛在观赏“小牛犊”游泳。从崖顶直冲下来的瀑布恰好倾泻在“大水牛”和“小牛犊”背上，构成一幅栩栩如生的“水牛淋浴图”。

　　瀑布冲泻在“水牛”背上被撞得粉碎，于是便有无数“散银碎玉”四下飞溅。微风吹起细小的水沫，像濛濛细雨一样飘洒。

　　悬崖左边有一道狭窄的山沟，顺着小山沟攀上崖顶，可以观赏那蜿蜒多姿的小河。

　　右边的悬崖，崖壁下半截因长期溶蚀而凹陷两三米深，顶部横空向外突出，成为一道天然的“凉棚”。凉棚里面阴凉宜人，是一处小小的避暑场所。仰视崖顶，密密匝匝的钟乳石有的像芭蕉，有的像葡萄，有的像火腿，有的像香肠，有的宛若倒挂的鸡鸭，有的近似跳腾的猕猴……千姿百态，各呈异趣。钟乳石上不时渗出一粒粒晶莹的水珠，簌簌滴落下来，叮咚之声，清脆悦耳。这迷人的景致，这难得的凉爽，使人心旷神怡，流连忘返。

　　时过三十多年，2016年夏季我再次游览滴水岩的时候，从育新路到滴水岩那段松溪的岸边，原来的菜地已建成水锦花都住宅小区了，我在小区里绕来转去寻寻觅觅良久，始终找不到去滴水岩的路径。冒险跳下约一米五高的堡坎，蹚过松溪来到对岸，穿过莽莽苍苍的灌木丛，好容易抵达滴水岩近边，所见景观与上次已大不相同。滴水岩前面及周边灌木茁壮茂盛，把悬崖、瀑布及下面的水潭掩蔽得密密匝匝，既看不清“螺岩”的真面目，更看不到完整的“飞瀑”，仅能透过灌木丛的缝隙，看到窄窄的一绺“瀑帘”。当时我好生纳闷，不明白洪边八景唯一残存的滴水岩，为啥没有受到应有的保护和利用。

　　2019年6月7 日，我第三次踏访滴水岩的时候，发觉自己三年前那种感慨已成杞忧——我惊喜地看到，滴水岩一带已经开发建设成生态公园了。

　　从乌当水锦花都小区到滴水岩那段松溪，两岸已经砌石硬化，溪水为之相应变清。岸边、山脚栽植了一些棕榈、银杏、桂花、红枫、樱桃、冬青、杜鹃、桃、李、罗汉松等花草树木，环境面目一新。移植到滴水岩前方溪水边的那二三十棵老柳树迎风婆娑，与溪水相映生辉。松溪两岸修建的栈道、栏杆，方便了游人南来北往，两岸间架了座小木桥，便于人们东去西回。左岸修建的休闲场所，有人在游乐玩耍，两座凉亭下面，亦有人休憩歇凉。

　　行至滴水岩近边，但见岩前灌木已做修整。岩顶正中青葱葱灌木一簇，将水流一分为二，瀑布分左右两幅飞流而下，甚为可观。可惜上游水源变小，瀑布已明显“缩身”，三十多年前我看到的是“五丈来宽的瀑布”，这次所见两道瀑布的幅面估计皆不足一米。

　　该日通宵降雨，次晨心想滴水岩定然会有新的气象，于是，午后再去观赏。这次看到的滴水岩瀑布真的有二十来米之宽，特别是左右两边，我觉得那瀑面比套被子的棉絮还要厚实。距滴水岩不远，有六七个游客一边观瀑拍照，一边啧啧赞叹。伫立岩下观瀑流飞泄，听瀑声轰鸣，我似乎找到王子沂所谓“织锦机丝千尺展，玉龙鳞甲半空来”那样的感觉来了。本想攀到悬崖下面再看看钟乳一饱眼福，但悬崖陡峭，灌木森森，无可攀援，只得作罢。不知那些千姿百态的钟乳石而今是否安然如旧。

　　滴水岩被冷落若干年之久，如今终于受到重视，被利用被保护起来了。以滴水岩为载体打造生态公园，既发掘这一历史景点的效用，为当地居民营造了休闲娱乐场所，同时也使这一历史景点得以有效保护，不失为明智之举。但感觉美中不足的是，滴水岩公园在注重硬件建设的同时，忽略了不该忽略的人文资源展示。作为洪边八景之一的滴水岩，具有比较显赫的历史知名度，亦有较高的历史人文价值，倘若在公园的休闲场所建一道文化墙，借以宣展洪边八景的历史概貌，建造一座诗碑，将王子沂题咏“螺岩飞瀑”那首诗请书法名家挥毫书就镌刻于碑上，我想必将为公园增色添彩，提升其文化品位，同时也将收获彰显地方人文历史的社会效益。