“贵阳苗族四月八”，即贵阳市喷水池“四月八”。自2015年以来，该提案年年提交，虽然市政府也在努力着手解决，但由于认识不够、责任担当不足等多方面因素致使该提案至今都没有得到落实。现将该提案的重要意义和主要问题再剖析如下：

　　一、贵阳喷水池“四月八”这张文化名片的重要意义

　　（一）喷水池四月八作为贵阳市的文化名片，对城市传统文化的乡愁记忆意义重大。

　　贵阳自古以来就是多民族的城市，苗族等少数民族先民首先开发，随后汉族移民进入，各民族经过数千年的变化沉淀，留存了富有特色的文化遗产，其中贵阳喷水池四月八的传承尤为悠久。历史上，苗族先民辗转迁徙到“可安身立命之地”，遂定居下来，命名为格洛格桑，也就是贵阳市的前身。到战国时期，由于战争失败，苗族英雄祖先亚鲁王四月八英勇牺牲于嘉坝西（今贵阳市中心喷水池），此后每年四月八，苗族有聚集于贵阳喷水池祭祀缅怀英雄祖先的传统。自此开启了贵阳喷水池四月八节2000多年的历史。1942年，著名作家叶圣陶路过贵阳，于其散文中记述说：“今日为阴历四月八，苗族例于是日入城，谓铜像台（喷水池）地址原系其族祖之葬地，故来朝拜，并吹笙作舞蹈。”在80年代，不仅有贵阳市民委主编的“苗族四月八”一书记载着节日盛况的影像，而且还有“苗族四月八周“给苗族在职人员一周的假期，各民族同胞都参与过节。可以说“苗族四月八”是贵阳市家喻户晓的隆重节日，如今人们谈论起来还记忆犹新。因此，喷水池四月八不仅对于苗族的圣地英雄节，对于贵阳来说，也是贵阳市文脉的见证根脉，是民族文化互动的代表，我们不能让延续2000多年的文化断在我们这一代人手上。

　　（二）贵阳喷水池“四月八”涉及多个国家级非物质文化遗产等多个文化遗产，对贵阳市文脉延续意义重大。

　　苗族四月八节是苗族人民聚会欢庆的重大节日，中国苗族地区都十分盛行。国家民族事务委员会根据苗族人民的要求，于1981年5月3日作出批示：“同意农历四月八日为苗族传统节日。”并于2011年纳入第三批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。而贵阳苗族四月八的直接起源即因为亚鲁王，《亚鲁王》是我省重要的一部英雄史诗，也在2011年纳入第三批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。此外，喷水池四月八还涉及国家级非遗《苗族古歌》、《苗族服饰》、以及省级非遗《苗族姊妹萧》、《苗族跳花场》等，整个文化体系极其完整。因此，贵阳喷水池四月八，承载着我省、我市的厚重历史，对贵阳市文脉延续意义重大，是历史留给贵州、留给贵阳一张无可替代的重要文化名片。

　　二、贵阳喷水池“四月八”目前待解决的问题

　　（一）延续2000多年的喷水池“四月八”圣地于无意识中被荒废。

　　自2000年后，市政府以城市发展为由，已禁止在喷水池举行“苗族四月八”的聚集进行祭祀活动，由此延续2000多年的贵阳“四月八”在城市发展中戛然而止。这是问题的根源所在。如今虽还有少部分苗族穿上盛装、带着乌米饭、吹着芦笙来到喷水池的围栏外，面朝东方进行祭拜先祖，但他们面对着车水马龙举行着如此庄重的祭祀场景是令人痛惜的。

　　（二）外部场地的选择无法凝聚和延续贵阳文脉。

　　近几年贵阳市虽然有四月八活动，但不是苗族的四月八，因为它缺少了“苗族四月八的灵魂——祭祀先祖。”因而举办的地址始终摇摆不定，曾经在大十字广场、青岩堡、人民广场、观山湖公园等地举行，终究没有形成约定俗成的共识。“贵阳苗族四月八”的祭祖圣地喷水池在近20年里面临生死存亡的关键时期，如不及时找出合理的解决办法，损失的不仅是苗族重要的传统节日，贵阳也将失去一张珍贵名片。

　　（三）相关部门对贵阳文化名片重要性认识不够，没有担当起应有的责任。

　　我自2015年历年提案，市政府的每次回复，都将解决主体推给省、市苗学会，苗学会是民间研究机构，问题的根源并不是省、市苗学会造成的，而是由于贵阳市政府禁止苗族群众聚集在喷水池祭奠缅怀祖先，需要改变地点，喷水池地段的行政管辖权属于贵阳市政府，需要选择改变新的地点的行政管辖权也属于贵阳市政府，省、市苗学会没有任何行政权力，如何能解决呢？因而“贵阳苗族四月八”的问题，贵阳市政府不可推卸的行政责任。

　　三、建议如下：

　　（一）落实国家级非物质文化遗产“苗族四月八”的保护政策。

　　一是由贵阳市政府发文，允许苗族同胞四月八在喷水池举行祭祀活动，并组织相关部门、专家学者、苗寨长老等各界人士针对喷水池四月八活动原址恢复进行评估研究。二是贵阳市民委牵头相关部门，在四月八早上6点-7点交通量较小的时段，对原来喷水池四月八祭祀区域，即喷水池至大十字路段，封锁交通1个小时，使祭祀活动顺利安全地进行。祭祀完毕解封道路，再转移至筑城广场或者人民广场进行欢乐活动。使贵阳的传统文化得到政府尊重的慰藉感，有利于促进民族团结。

　　（二）活化利用贵阳“四月八”文化遗产支持省旅游发展事业。

　　一是借鉴法国布里塔尼的一个音乐节带动贵阳文旅活力，仅该音乐节就能带动一个城市持续近两个月的旺盛旅游，而苗族四月八的磁力是少有的文化资源。据笔者对四月八、甲秀楼这两个贵阳具有代表性的文化名片，进行百度搜索热度的对比，四月八约1090万个、甲秀楼约606万个。如果将“贵阳苗族四月八”恢复激活，带来的不仅是文化意义上的保护，更为树立了政府保护文化的良好丰碑，为贵阳的经济发展带来不可估量的价值。二是四月八活动可以持续一周，设立不同的分会场，特别是花溪、高坡、青岩等旅游景区，为旅游发展增添文化价值，活化贵阳的全域旅游。

“四月八”文字的最早记录

图文由贵州省政协十二届二次会议委员安红提供