傩坛班的坛班传承主要为内传,而傩坛班的文化传承主要为外传,意即内传使坛班延续不至断绝,外传促进坛班文化与影响力的发展。内传一般为家传承接祖艺,内传一是有利于传承人的成长,尤其对传统坛班世家和父子传承而言,二是有利于傩堂戏传承的完整性。一般而言,傩堂戏传承世家掌坛师的传承顺序为儿子、亲子侄、家族后辈,以上都无人继承的情况下才会考虑传给族外的人。而外传则是针对于内传而言,掌坛师将技艺传给无血缘关系的人,一般为本村或邻近村寨的人。外传之徒又分为正式徒弟和拜门徒弟。正式徒弟是经过正式拜师仪式后投到师傅门下长期学艺者,正式徒弟一般住在师傅家习艺直艺成(现今住师傅家习艺的情况已不多见)。拜门徒弟是此人已有师傅但经其师傅同意后投到掌坛师门下只跟随自己学习部分技艺的徒弟,一般只在学艺期间住在师傅家同劳动同生产同行傩。
傩堂戏在历史上屡遭禁革但传承始终未绝,来源于傩堂戏文化传承本身的惯性与民俗社会的需求动力。非遗保护背景下傩堂戏传承与发展所面临的机遇与挑战同样是贵州傩文化的现实思考,傩堂戏或其它傩文化今后无论以何种内容、形式和方式承继、创新与发展使之不至为绝响,是摆在众多傩从业者、地方政府、相关文化研究者甚至地方社会的重要问题。