贵州省贵阳市花溪区溪北社区董家堰村，属喀斯特地貌，土壤为黄棕壤，平均海拔1100米，降雨量1100到1300毫米，雨量充沛，亚热带气候。

　　董家堰村地理位置处于花溪国家湿地公园核心区，村寨东邻王宽村，西邻养牛村，南邻花溪村，北邻上水村、贵州民族大学，贵阳孔学堂和花溪湿地公园均位于董家堰村境内。

　　董家堰村国土面积为5平方公里，下辖5个村民组，共606户，2155人。布依族占据总人口的95%，汉族占据总人口的5%。村民主要有王、罗、郭、金、班等几大姓氏。

　　董家堰村是一个布依族人口占据多数的传统民族村寨，村中传统文化保留较好，传统民族文化也保存较好。

　　董家堰村的古树是董家堰村历史的见证者，也是其作为少数民族传统村落的文化组成部分之一，董家堰村两棵榉树，粗壮的树干与茂密枝叶，如同董家堰村一样，充满了生命力。

　　“六月六”是布依族最隆重的民族节日，在这一天，董家堰村的村民，家家户户杀猪、包棕粑等作节日祭典、盛宴，男女老少盛装艳服，欢度自己的节日。

　　布依族女子服饰花纹较多，其内穿对襟短衣，下穿长裤。在对襟短衣还有一层围腰，围腰上部绣有方形图案。腰间还有一条彩带系腰，腰带垂于身后，绣有蓝色花纹。对襟短衣背后有各种花纹刺绣，形状为带状。在袖口和裤口等地方，同样也会有相应的花纹雕饰。

　　董家堰村男子服饰分为两种，第一种是对襟无袖衣。对襟无袖衣，整体颜色为蓝色。服饰对襟处为黑色，布扣也是黑色。在黑色对襟外，是红底蓝、黄花图案，分布位置与对襟处一致。男子服饰的左右两侧，有两个衣兜，兜口处为黑色，兜口下方有一条白色条纹，在条纹下侧为红底蓝花图案。服饰背后脖领下，有一道白色图文，图文下方是红底黄、蓝色刺绣图案。第二种服饰为对襟褐色绣福衣。这身衣服颜色全为褐色，上面绣有大小基本一致的福云图案。下裳则为蓝色绣福裤。

　　六月六节日当天，董家堰村麦翁寨的布依族会举行隆重的祭祀仪式和一系列文化活动、聚餐活动。

　　在“六月六”这一天，麦翁寨的布依族会举行各种各样的活动，例如在阴凉处刺绣。

　　董家堰村麦翁寨下的凉亭是布依族妇女刺绣拉家常的最佳地点。董家堰村刺绣是在在纺布的基础上，针线的互相配合，构成富有寓意的图案。美观，大方，是董家堰村刺绣的整体体现。刺绣花纹栩栩如生，绣工严谨，技艺精巧，色调和谐。董家堰村布依族刺绣从民俗风情到审美特征，从艺术风格到文化内涵都充满了董家堰村的地域特色。

　　除了在凉亭刺绣外，董家堰村布依族还会在凉亭中对唱。

　　布依族山歌，曲调虽然较为简单，旋律却富有吸引力，凉亭上合唱的布依族山歌，声音悠长，音调丰富。对于善歌的布依族人而言，对歌更能显示出其善歌的天性，他们的歌词随手拈来，节节押韵。

　　董家堰村还有一种简单乐器，就是木叶，直接用木叶吹奏。董家堰村布依族在合唱山歌时，往往会以木叶伴奏。清脆的木叶和动听的布依族山歌，真是绝配，两种音色互补，合奏比单唱更有风味。

　　丰富多彩的节日过后，董家堰村的布依族村民开始了美食的准备。蒸好的上好糯米，香甜软糯，趁热倒入粑槽中，大力的捶打，使饭粒软化，完全融合在一起，等糯米表面无颗粒感后，就可以捏制糍粑了。糍粑完成时的清香与甜糯的口感，让人无法拒绝，董家堰村布依族人在糍粑完成后，蜂拥而上，一尝为快。在“六月六”这天，董家堰村的美食，不止糍粑一项，还有制作粽子。董家堰村布依族妇女，将粽叶捏成斗笠状，将糯米倒入其中，然后用白线捆好，粽子就包好了。

　　董家堰村现有耕地600亩，但现已经不种植传统农作物，经济收入多来源于村民开办农家乐，发展旅游服务业。村中有农家乐20余家。村集体年收入为80万元，人均年收入为2万元左右。

　　随着新农村建设的不断推进，董家堰村的基础设施建设逐渐完好。同时，为了满足村民的精神文化需求，董家堰村还建有一所图书室，藏书3000册，种类丰富，丰富了董家堰村民的文化生活。

　　在董家堰村有一个文化广场，文化广场的建设，给董家堰村民日常休闲活动提供了场所。村里有卫生室一所，专业医师一名，基本做到了“小病不出村”。董家堰村现有低保户一户，共一人。随着经济的不断发展和扶贫政策的深入，低保户得到了良好的帮扶。

　　董家堰村正在利用地处花溪中心区域的优势，积极推进城市化和农村“三变”改革，大力发展乡村旅游等第三产业，给村民带来了实惠，全村面貌发生翻天覆地的变化，农村经济得到了快速发展。

　　无独有偶，在湖南省有一个同名的董家堰，在革命历史上不能忘记1934年12月1日这么一天，成千上万的红军就牺牲在全州县凤凰镇和平村董家堰这个地方！

昔日红军过渡处董家堰

　　1934年12月1日这一天，李家村红军成堆的死伤，竹林里到处挂着红军的肉体。人们将凤凰嘴渡口称为红军过渡的渡口，但真实的过渡之处不在下游的凤凰嘴渡口，而是董家堰。

董家堰上方为和平村委建安司建安司自然村是古零陵所在地，古零陵郡曾辖桂林与湖南南部，后来迁至湖南。董家堰就在建安司自然村旁边

人们希望供奉的神能保佑百姓吉祥真正能保佑人们的不是神仙，而是一些有理想有信仰为人民愿意牺牲自己生命的人。

　　当年的红军就是这样一些人。红军就是当年为穷苦人打天下的，许多翻身穷人的后代都感恩先烈。在红军付出生命、血染湘江的地方，党和政府没有忘记他们，也没有忘记红军最初造福于民的理想。为了方便这一带湘江两岸的人民，政府在当年红军血染湘江之地，已经修建了一座大桥。就在当年红军血染湘江的地方，一座大桥横跨两岸！这是通向幸福之桥！