在贵州海拔2千米以上的云贵高原、云遮雾罩的大山深处，贵州六盘水六枝特区的梭戛乡，生活着一支5千多人的少数民族，他们学名叫做菁苗。因为发饰极其像一个长牛角，所以又称：长角苗。

　　这支“长角苗”，没有文字，只有语言，大多时记事是靠刻竹和结绳。

　　老人过世、操办丧事收取礼金，就刻竹作记;操办婚喜事时，就结绳记事。而刻竹和结绳，也只有少数人懂得，比如寨主、寨老、鬼师等。他们远离外界，保留着男耕女织的传统生活状态，一直到上世纪90年代中，一位名为约翰·杰斯特龙的挪威博物馆专家，无意间闯入村寨，长角苗才逐渐为世人所知。

　　后来村寨修了一条公路，但始终因偏远崎岖，当地仍保持着相对封闭的环境、原生的社会经济形态。

　　有媒体在2003年探访过长角苗，走进其中的新寨村，发现村民里具备高中文化的，只有1人，而初中文化59人，小学文化8人，文盲与半文盲共157人。当地女性，更是最缺乏教育的。

　　寨子里的女孩，是极度边缘的存在。“女子无才便是德”“女孩子家，迟早要嫁人，读那么多书干什么?”

　　“如果一个家庭只能供一个孩子读书，你们是让男孩子读书，还是让女孩子读书?”“当然让男孩子去读书。”这些都是长角苗老一辈的传统思维。

　　有些女孩在年纪很小的时候就被指婚，

　　在对世界还不甚了了的时候，

　　就早早嫁做人妇。

　　在这个长角苗的社会体系中，

　　女性只是家庭中的一个配角可有可无的存在。

　　据说，一些长角苗的女孩，在还没有成年的时候，就在茫然无知中做出了影响一生的决定：早早放弃学业，14岁就嫁给一个比自己年长很多的男人，守着几个孩子，在大山里过完一生……在这个与世隔绝的村寨，这样的故事在不断上演，循环往复。

　　如今，当我们有机会踏足这片土地时，都会惊叹它是一个世外桃源。然而，却鲜有人知道，

　　在这片美丽的原生态风光背后，

　　有一些女孩子，正值豆蔻年华，

　　人生经验就渐渐走向停滞，永

　　远失去探索多元世界的机会。

　　长角苗自称“蒙茸”(苗文写作hmongb rongt),多数学者认为其属于箐苗支。长角苗大约有5千多人，住在梭戛高山上的12个寨子里，在上世纪90年代中期前一直过着与世隔绝的日子，苗寨依山而建，土墙茅房，原始质朴、纺纱织布，画蜡刺绣，飞针走线缝制美丽的衣裙，日出而作，日落而息，民风民俗保持完整，民族文化深厚，堪称人类活化石。

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