又有一年，曾富贵家断粮了，一家人饿得浮肿。曾富贵平时是靠赶场天挑草鞋到羊场去卖才换点粮食来养家，可现在不是赶场天，隔赶场天还有三天，怎么办呢？曾富贵不得已又只有去求助于张道人。曾富贵见了张道人，说：“张公，求你借点大米给我吧，到赶场天我挑草鞋去卖，得了钱一定如数还你。”张道人说：“我这里也没有多余的大米，你坐在这里等，我就去帮你找来。”说完张道人又化作一道白雾不见了。曾富贵坐在朝阳寺里，吸完一袋叶子烟，张道人又出现在面前了，手里提着一袋大米，交给了曾富贵。曾富贵双手合十谢了张道人，提着米回家来。
曾富贵很讲信用，到了赶场天，他便挑草鞋到羊场去卖，换得大米，马上如数归还了张道人。
以后，凡是穷人向张道人诉苦求助，都会得到所要的东西。穷人们好高兴啊。可是，好景不长，后来张道人说：他的法术不灵验了。为什么呢？原来，当地有一个地主，每年乘青黄不接之际，向穷人放高利贷发横财。穷人们自从得到张道人的帮忙后，两年来没人再向地主借高利贷，地主家的收入就大大减少了。地主觉得奇怪，暗中派人调查。管家访到这件事后，向地主老财报告。这年地主老财刚好六十大寿，他也假装成穷人，向张道人借一百个金边碗，一百双银筷子，并且也假惺惺地说办完事后一定如数归还。同样地，地主也借到了自己需要的。但是，在归还时，地主多了一个心眼，把借来的金边碗用土碗还，借的银筷子用竹筷子还。于是，张道人生了气，自此以后，任何人再也借不到东西了。
神仙不显灵了，但日光洞和朝阳寺的传说一直留在人们心中。天启末年（1627），太仆寺卿黄龙光流放偏桥时跟丹霞道人有交情，曾在日光洞题下“澄潭深洞”四字。洞前现存有重檐牌坊形石碑的丹霞道人古墓一所，和“朝阳洞常住石碑”石刻一方。洞前左前为朝阳寺，初建于明天启年间，遭毁后重修于清嘉庆二十三年（1818）。现其地除房舍为甘溪乡白果树小学所用外，尚存有古青石薄板镌字水缸一口，清嘉庆二十三年（1818）所立碑刻两通，民国三年（1914）的碑刻一通，以及左厢房内的一尊泥塑金身莲台趺座大士像和两具神像头部。
解放前，朝阳寺有和尚数人,解放后均返家还俗。庙内原有大小菩萨几十尊,绝大部分文革时期被毁,只留有三尊不全神像。什么都在变，可是，洞中的鱼却好像没有发生任何事一样，天天游出游进，自由自在。上下两寨的小孩长到呀呀学语时，大人们就会千叮嘱万嘱咐，不要去捉水井里的鱼，说那是神仙变的，捉了会遭报应的。所以大人小孩都不会动鱼的一片鳞甲。
十一届三中全会后，朝阳寺、日光洞、被列为县级重点文物保护单位。
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