苗族信仰万物有灵论，图腾、施巫与驱邪的宗教行为也自然会在银饰上得到反映。比如银角，实际上就是对他们图腾物牛的一种崇拜。因为据文献记载，苗族的祖先蚩尤驰骋中原时，其形象是“铜头铁角”。万物有灵论的物化，使得苗族一些银饰出现了不可思议的造型，最常见的是带角、带刺形状的。因为苗族相信一切锋利之物都有驱邪功能，因此什么刀枪剑戟、斧钺钩叉的，都可以佩戴在身上。
苗族银饰的含义是多样的，对于没有自己的文字的民族来说，由于文化表现形式相对受到制约，除了口口相传的方式，其服饰所承担的表达作用就被强化了。有学者说，全部人类行为皆由符号的使用所组成，或依赖于符号的作用。苗族银饰也是一个自成体系的符号。对外是民族象征的符号，对内是支系区别的符号，对个人是年龄、婚否的符号。于是苗族银饰不再单纯只是一个艺术品或装饰品，而是苗族文化的一种表达与再现，是这个民族的精神支柱。于是，银饰作为一种意识的物化体，它不会随时间的变化、社会的发展而改变、消失。
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