寨老主持仪式
祭坛上祭品
占里是从江县高增乡的侗族村寨，隐藏在距县城近20公里的北部群山沟谷中。占里如今很出名了，除了挂满金灿灿糯禾的禾晾群秋景，还有就是有两项惊人的记录：一是自解放以来，占里的人口增长接近于零;二是占里的刑事案件的发生率也为零。现在从县城北上或小黄方向都有公路直达占里，形成一个循环，时间也只需要40分钟。
占里古歌里传唱，占里的先祖是广西梧州一带人，唐朝时岭南曾多次发生越人起义，起义失败后，大批梧州人为逃避战乱和饥荒被迫迁移。他们中的一些人沿都柳江而上，在崇山峻岭中艰辛跋涉，终于找到“占里”这块丰腴的宝地,在此生息繁衍下来。
《从江县志》记载，占里的先民刚到此落寨时，由于人少地多，生活十分富足;后来随着人口不断增长，土地资源越来越少，人们越来越穷，继而产生了偷盗等许多社会问题……人们痛定思痛，找出了村子贫困衰败的原因在于人口增长过快、资源消耗太大。清朝中期，占里的一位传奇人物吴公立，在一个农历二月初一的夜晚，召集全寨男女老少齐聚寨中古楼，在鼓楼篝火的映照下，立下里一条荫及子子孙孙的“寨规”(也叫款约，相当于乡规民约)：一全寨不能超过160户，人口总数不能超过700人，有50担稻谷的夫妇可以生育两个孩子，只有30担稻谷的夫妇只能生育一个孩子。如有违规，轻者将其饲养的牲畜强行杀掉分给全寨吃，以谢罪;重者将其逐出寨子。从此，这一“祖训”被完整的沿袭下来，时至今日，从来没有发生违规现象。
占里“控制生育”的款约以一年两次的“对石盟誓”传承至今。每年的农历二月初一和八月初一，全寨人都要集中在鼓楼边的“盟誓石”前听寨老训话，歃血为盟，并用侗歌传唱寨规;新婚的男女还必须面对天地神灵和祖宗牌位进行宣誓。
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