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苗族传统的父子连名制也能追溯到蚩尤，如西江苗族子连父名世系，从蚩尤到1732年清朝开辟苗疆“化外生苗之地”时，共285代。蚩尤以下世系为：傍蚩-立傍-树立-水树-尼水-矿尼-金矿-土金-玉土-田玉-十田-种十-春秋-种春-耕种-尤耕-马尤-鸡马-丑鸡-甲丑-秀甲-花秀-先花-乾先-坤乾-丙坤-乙丙-哉乙-养哉-谷养-山谷-坡山-羊坡-青羊-草青-台草-鲜台-太鲜-仲太-相仲-和相-立和-主立-善主-奇善-穷奇-货穷-盛货-文盛-盖文-亥盖-神亥-思神-考思-河考-沃河-唐沃-力唐-合力-谷合-胡谷-叭胡-喇叭-金喇-元金-哈元-飞哈-虎飞。
苗族服饰上的纹样则记录了他们一路从东方迁徙而来的足迹，并代代传承。湖南湘西苗族古歌《鸺巴鸺玛》唱道:原先住在“灰一样”,“糠一样”的大江边(即黄河边),被欺辱,才迁到楚地,才迁到洞庭湖边,才迁到花垣崇山……
列祖列宗秀
提到苗族，你能联想到什么呢，是神秘的巫蛊之术 ，或是精妙绝伦的服饰，亦或是热情好客的人民?苗歌里的传唱就讲述着苗族的历史：
你就要出嫁了
带上妈妈和你一起绣的嫁衣
千言万语都绣在你的嫁衣上
你要讲给你的孩子孩子的孩子
蚩尤是我们的祖公
我们远古的家园在长江黄河下游的地方
蚩尤公打黄帝炎帝先胜后败
拖儿带女过黄河过长江来到现在的地方
小鸟曾衔灵芝救了我们的先民
我们不能忘了小鸟的恩情
苗龙在头顶盘飞
守护着先人迁徙的队伍
底边的边纹是东方故园老房子长条石砌的基脚
中心的花纹是苗家故土连片肥沃的土地田园
我们的祖奶奶们在路上不忘用绣花记事
黄线是黄河
蓝线是长江
绿线就是沅江
一朵朵牡丹花记住那是先民经过的洛阳城
你要记住我们的祖先是蚩尤
还要记住我们的英雄张秀眉
他为了苗家英勇不屈
记住我们从东方来的路
良渚文化出土的玉器饕餮纹是蚩尤神徽(作者：杨培德)
著名考古学家苏秉琦在《中国文明起源新探》中认为，从良渚文化的祭坛和祭天的玉琮，说明良渚文化最早进入了方国时代。
怎样解读良渚玉琮上的饕餮纹?浙江社科院的史学家陈剩勇，在《中国第一王朝的崛起》中认为，研究良渚文化，必须解读良渚玉器上饕餮纹的来龙去脉。
他说：“良渚文化墓中出土的玉琮、玉壁、玉钺等玉器，……器表饰有八组雕刻精致的兽面纹(饕餮纹)，引起了考古学家注意
其中反山遗址12号墓出土的一件被考古学家誉为“琮王”的玉琮，其器表所饰的“神人兽面神徽”(饕餮纹)，恰恰就是三代(夏、商、周)青铜鼎上饕餮纹的最完整的原型。”
他还说：“瑶山遗址11号墓出土的另一件桥形玉璜，……下弧缘的窄面用浅浮雕法琢出四个龙首形装饰，犹如传世的蚩尤环。”
对三代鼎上饕餮纹如何解读，宋罗泌在《路史*蚩尤传》作了这样的解读：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器(鼎)多著蚩尤之像。”这是说夏、商、周鼎上的饕餮纹是蚩尤像，也即是蚩尤神徽。
苗族男子的羽毛头饰与良渚饕餮纹中的羽毛头饰
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