贵州省独山县的“形象工程”，耗资22亿打造的毋敛古镇，为何冷门呢？

　　近年来，随着古镇古村的相继走红，古色古香的旅游景点儿反而大受欢迎。

　　随后就出现了大量的人造假古镇。然而，不是所有的假古镇都能一炮而红，也有一些参差不齐的古镇，耗巨资修建，最后却落得一个无人问津的悲惨结局。

　　假古镇中最成功的典范就是北京的古北水镇。

　　不仅成为了北京的又一旅游名片，还极大地带动了当地经济的发展。

　　但是，并不是所有的古镇都像古北水镇一样，成为了举世名作。

　　还又很多的古镇，尽管好句子修建，但经营不善，高开低走，成为迅速没落的牺牲品。

　　人皆均知，贵州的旅游资源是非常丰富的 ，这里不仅有爽爽的贵阳，还是多彩贵州……贵州有着“千园大省”的美名，公园的数量位居全国第一，是仅次于云南的又一旅游城市。

　　贵州的人文地理也很丰富……

　　秦汉时期，贵州与周边地区交往日增，以儒学为代表的汉文化，就已经逐渐进入，特别是巴蜀文化和楚文化对贵州影响较大。

　　东汉时期毋敛县(今独山、荔波、正安一带)的尹珍，不远千里到中原地区，师从大学者汝南许慎、应奉，学习经书、图纬，学成为官，离职回贵州后在今正安、道真、绥阳一带办学，成为儒学教育体制的开端，世称贵州“教育先驱”。

　　唐宋时期，贵州地区陆续创办学校，相传在正安州建有旧学和书院，在绥阳建有儒溪书院。古籍记载：

　　南宋时期，播州(贵州省部分地区)的统治者在今遵义地区“择师礼贤”、“建学养士”、“蛮荒子弟乃多读书”，并向朝廷争取到每年参加科举考试的部分名额。30多年间，播州地区出现了一批进士，从而促进了封建教育的拓展。1131年~1162年，贵州出现了沿河鸾塘书院。到了元代，贵州今贵阳、安顺一带均建有一些儒学。

　　贵州建省以前，从事教育活动类似彝族的毕摩、其他民族中的歌师等的人是很多的；在执政者中，也有一些人为教育做出贡献。

　　1388年，妻袭夫位的宣慰使首领、彝族女政治家奢香夫人在位15年，先后七次赴明王朝首都南京述职，不仅奉旨在贵州开置官驿大道，沟通云、贵、川、湘的交通，促进经济发展，还不断向外广聘汉儒，多方接纳文人学士，引入儒学，倡儒学之凤，立儒学之馆，进一步兴办贵州宣慰司学，培养民族子弟。

　　为了学汉语，尊儒学，她带头将其子送入京师大学，结业后，朱元璋亲授三品朝服和袭衣金带，促进了贵州和中原的文化交流与发展。

　　此后，奢香夫人的子孙和当地执政者，尊儒重教，代代相传，儒士辈出，纷纷在本地和周边地区从政施教，汉文化的影响逐渐扩大。

　　贵州人尹珍（79-162），字道真，东汉牂牁郡毋敛人。

　　贵州最早见诸文字，最先走出大山、叩问中原文化的著名学者、文学家、教育家和书法家。

　　尹珍务本堂 位于贵州省遵义市正安县新州镇政府院内，距县城50公里。

　　主体建筑为封闭式四合院，中轴线对称，轴线上依次为门厅、两厢、天井、正堂，四面均为青砖砌筑的维护墙体，占地面积500余平方米，建筑面积420平方米。为贵州省省级文物保护单位。

　　然而，在贵州的经济不怎么发达，实力相对较弱的情况下。

　　如果一个经济落后的地方，有着一个突出的旅游景点，那么这个景点势必会为当地带来丰厚的经济收益。

　　但若是这个景点儿耗巨资修建，却无人问津，这对于一个经济发展不太好的地方来说，无疑会是雪上加霜。

　　而在贵州独山，就上演着这样尴尬的一幕。

　　在贵州省独山县的县城，是一座偏僻的小县城，在这小县城内，却有着一座耗资22亿的假古镇，古镇的名字叫做毋敛古镇。

　　毋敛古镇 也被称作是浓缩版的故宫，景区内的城墙寺庙都是仿古建筑，充满了古色古香的韵味，这座耗资22亿的古镇非常繁华。

　　虽然只是一座假古镇，但是也有着十分丰厚的文化底蕴作为支撑。

　　然而，这座耗资巨大的古镇却成为了当地的一个冷门景点，人烟稀少，知道这座古镇的人也没有几个，落得一个无人问津的悲惨下场。

　　而这座古镇之所以有着如此的境遇，也是因为它的地理位置非常的偏僻。

　　同时，独山县也是一个贫困县，没有强大的经济能力来接纳游客，为游客提供各种周全的服务。一个空游古镇壳子的旅游景区，怎么能够得到长远的发展呢？

　　对于贵州这一耗资22亿的假古镇，网上议论纷纷，很多人都认为这是当地的一个形象工程，没有各种长远的经营战略。成为当时当地主要领导的“形象工程”，还是真的行不通的。

　　这也是耗资22亿的毋敛古镇，导致“假”的古镇冷门的命门……