主要价值

1．卯节历史悠久。
　　卯节最盛大的活动地点，就在唐代设置的莪蒲羁縻州治地的三都水族自治县水各村。（莪蒲，即是水语五位父老的音译。）

2．卯节形象地保留者中原早已失传的古文化信息。
①．卯节是水族预祝稻作丰收而举行家庭祭祖、村社联盟社祭、祈求雨水神石“霞神”保佑、男女青年对歌社交的多种文化交融的古老节日。
②．卯节活动形象地反映水族悠久的、以稻作物候为依据的水族历法。卯节是端节的前奏，宗旨是祈求雨水、预祝丰收、祭祀祖先、聚会亲友。
③．《说文解字》释：“卯者，茂也。” 水书认为是绿色生命最为旺盛的时节。卯节活动记录了中原古代的语言信息。卯节在水稻插秧结束的水族历法9～10月阶段欢度，时令对应夏历5～6月。
④.以母猪敬供雨水神石“霞神”，刺戳母猪阴部，在烂泥田中与母猪戏耍斗泥水仗，中青年妇女围哄，借以祈求雨水和丰产，在世界民族年节中，唯独是水族的卯节。
⑤．卯节开放3天，让未婚青年自由对歌择偶、奔者不禁的古风犹存。

3．卯节历时长、批次多、特色浓郁
　　端节从水历9～10月之间（对应夏历5～6月），以卯日为主线推算日期欢度。分为4批过节，1～3批在荔波县境内，最隆重的最后一批在三都县境内。首尾四批历时40余天。卯节历时之长、批次之多、特色之浓，是南方民族少有的年节。

4．卯节保留着血缘氏族部落年节庆典遗风浓郁的特色
　　卯节分4批过节，是以血缘氏族为主要依据划分批次，尽管后来融入了民族的地缘文化特征，但血缘氏族部落年节庆典遗风的特色依然浓郁。

5．水族独有、贵州特有、中国唯一的、奇特的民族年节

濒危状况

　　过卯节的水族人民都不过端节。但是，这一带周边地区有以春节为年节的水族及布依族村寨，春节对他们影响比较大。尤其是荔波境内的头三批卯节，过卯节的氛围不如过去热烈，几乎名存实亡。一些村寨除了设席祭祖和宴请内亲之外，已没有其他活动。
　　现在，基本保留着卯节原有基本特征的，唯独是过第四批卯节的三都水族自治县九阡地区。但随着社会经济的发展、由于受现代文化的影响与冲击，越来越多的村寨都以春节代替卯节，参加传统对歌活动的男女青年越来越少，尤其是年轻一代人不愿参加敬霞的神秘而荒诞的活动，卯节的文化特色、文化内涵已经逐步消退，卯节特色日渐衰微而走向濒危。

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