位于贵州省黔东南苗族侗族自治州台江县北部、苗岭山脉余麓、清水江南岸的施洞镇以其浓郁的民族风情和精湛的银饰、刺绣加工技术而闻名。施洞苗族银饰工艺精湛，是世界级精品，镇郊的岗党略村塘龙苗寨更是远近闻名的银匠村。塘龙苗寨的银饰工艺之所以名声在外，除了精湛的技术和考究的工艺支撑外，更少不了一批批老银匠的奋斗与努力。提到老银匠，不得不说吴水根，作为施洞吴家银匠第八代传人的他已经从事银饰加工34年，现如今，吴水根已成为代表施洞银饰加工技术与工艺的一张名片。
吴水根正在打造银饰(台江县非遗办供图)
然而，除了作为施洞银饰的代表人物外，吴水根还肩负着另一崇高而光荣的使命—党的十九大代表。这个身份赋予了他更多的职责和义务，在不断专研银饰加工技术的同时，吴水根还致力于苗族银饰、刺绣技术的传播和推广;倾心于如何凭借银饰、刺绣加工技术带领和帮助广大农民群众脱贫致富。在当选为党的十九大代表前，吴水根的“政治身份”是岗党略村党总支宣传委员。
苗族文化传承人
吴水根，男，苗族，1966年2月生于贵州省黔东南苗族侗族自治州台江县施洞镇岗党略村塘龙苗寨一个银匠世家，初中文化，中共党员，现任施洞镇岗党略村党总支宣传委员。1983年开始从事银饰加工以来，吴水根凭借其精湛的技术和考究的工艺，成为施洞群众眼中的银匠大师，各地游客也都慕名而来。此外，他还多次受邀到香港、台湾等地进行银饰加工现场演示和银饰品展示等活动。得到了外界的一致好评，也为苗族银饰打下了很好的口碑，打开了市场、打响了知名度。2016年，他家纯收入已达20万元。在施洞这个古朴的苗族小镇里，这样的收入足以让他无需担忧地享受轻松舒适的生活。然而，吴水根却始终忙于奔波，为的不是让自己赚更多的钱、出更大的名，而是倾心于如何更好地传承和弘扬优秀的苗族传统技艺。
吴水根在制作银饰工艺作品(台江县非遗办供图)
34年前，时年18岁的吴水根刚刚迈入“成人”的行列即接受一项非凡的使命——传承银饰打造技艺，在当时的社会形态下，改革开放刚刚起步，坐落于苗岭深处的塘龙苗寨虽然有一条清水江连亘外界，直通长江，但陆路不通导致该地仍处于闭塞状态，世代以来，当地人都以农业生产作为主业，其他方式均为副业。从事银饰打造这项“副业”既是一条挣钱的门路又能完好的传承苗族传统文化。对于他本人来说有一个更深层的意义，子承父业，根不能丢。
30多年来，吴水根在不断钻研银饰加工技术的同时，还致力于苗族银饰、刺绣技术的传播和推广，倾心于如何凭借银饰、刺绣加工技术传承民族传统文化，而“党的十九大代表”这个崇高而光荣的使命，更是赋予他更多的职责和义务。每天六点起床，直到第二天凌晨一点，数十载雷打不动，这是吴水根的工作时间。一年下来，他加工制作平均要用掉200多斤的银子。
在黔东南，苗族各支系银饰服饰各有特色，而施洞银饰独以“拉丝”闻名。“拉丝”是基本功，却最是费力、费神、最见功夫。拉丝银器，关键在于“编”，也就是创意、设计。银饰工匠全靠一双眼、一双手，用一把小镊子将银丝编出各种图形来，纹路紧密细腻，造型流畅雅致。一只宽度仅为两厘米的手镯，可由“蝴蝶妈妈”、“吉灵鸟”等图案连缀而成，仿若镂空浮雕。“编”之后就是“焊”了。在直径不过一厘米的小蝴蝶中有直径约三毫米的圆脑袋，上面还要缀上两粒小银珠作为“眼睛”，焊粉多一分、少一点都不行，必须精准到毫厘。
工作中的吴水根(张鸿 摄)
“吴水根真的是一个大好人，他不仅广纳徒弟，而且热心传授知识，对每个徒弟都知无不言，我拜他为师后，他把他所掌握的技艺都毫不保留的传授给我，记得我刚出来单独接业务没多久，有个客户来找我做一个银饰，那个客户要得比较急，要求第二天就要做出来，我从当天中午一直摸索到凌晨12点，有个步骤始终做不对，想到天亮后客户就要来要货，如果到时做不出来给人家，那不仅耽搁别人的时间，还将给人留下失信于人的印象，当时也就不管什么三更半夜了，我直接跑到吴水根家，把早已睡着的他叫醒来教我怎么做，吴水根不仅没有埋怨我半夜打扰，还十分耐心的给我指点，经他一指点，我回来后只花两个小时的时间就成功做了出来，按时向客户交付。”吴水根的徒弟吴建平乐呵呵地“摆”起他的学艺故事。
天道酬勤，吴水根赢得了无数荣誉：2002年11月，获得香港荃湾第二十届艺术奖;2006年获“多彩贵州能工巧匠大赛”黔东南州赛区“名匠”称号;2008年和2009年连续两年应邀为“多彩贵州”中国原生态国际摄影大展制作奖杯;
2012年被评为国家级非物质文化遗产传承人。2006年，吴水根被州委、州政府评为全州社会主义新农村建设“新型农民”奖，意味着他作为土生土长的农民走向脱贫致富所完成的华丽转型。2016年七月，吴水根又成功入选“明礼知耻•崇德向善”贵州好人榜，他在带动群众致富路上更加坚定了信心和决心。今天的吴水根，已经成为代表台江施洞银饰加工技术与工艺的一张“名片”。
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