苗族由于所处的社会历史、自然地理、宗教信仰、风俗习惯和文化传统等诸多因素的影响，形成了迥异的审美观念、审美对象和审美情趣，创造了服饰造型独特、纹样风格，款式殊异、质地精良。它不只是一种实用品和艺术品，而且已构成丰富社会内涵的民族服饰文化。在绣衣的图案语言里，记录着人类起源的神话，记录着苗族先民悲壮的迁徙历史，是穿在身上的图腾，记录是用心血绣染出的民族情结在衣上的史书。一个民族的外部形象识别标志。因此，苗族服饰是无文字文明的重要载体，让人破译、解读、启悟。它涉及民俗生活的各个广方面，保留着历朝历代乃至人类早期的服饰特征，是苗族艺术观的体现，是人类文化宝库中的瑰宝。
苗族服饰款式风格，大至可分为方你、方鸠、方翁、方南、方白、方秀、方黎、翁芒、后哨等九种类型，男装简朴、女装繁华。男装有对襟或大襟右衽上衣两大类。中青年男子多着对襟上衣，老年男子多穿右衽长衫，包青布头帕;下着一尺许宽的大裤脚。近年来，大部分地区中青年男子多穿中山装。女装有右衽大襟和胸前交叉圆领,长袖服、短袖服、大袖服、小袖服、圆摆服、方摆服以及前摆长后摆和前摆短后摆等多种形式;下装有带裙、片裙、筒裙、裤裙、短裙、超短裙、百褶裙、羽毛裙等;裤子有长有短，裤脚有大有小，相差甚为特殊。每类又众多的样式，按年龄分，有童装、青壮年服装和老年服装;按生活礼仪分有盛装、便装之分。盛装为节日、喜庆、社交之礼仪服饰，包括头饰、服饰、银饰、鞋袜，装扮十分讲究。除部分地区经过改进的女便装外，绝大部分地区的苗族妇女的盛装衣裙，保存着浓厚的民族特色。
方你型
幼女戴瓢形花帽，五六岁即蓄发穿耳，十六岁以后挽髻，按逆时针方向换成螺纹状发髻，置于头顶中央，髻后根部横插一油黄色半月形木梳，代笄约发，保持发髻稳固。便装时，包一块用浅蓝色方格布制成长的方型头帕，打结于梳子下方，很少露头发，耳戴圆形牛鼻或梅花形大耳环。盛装时，头包一块较硬的藏青色长方形头帕，讲究起角，起直线，帕的两角交叉于梳子上方，用针别住，起燕尾形，称为“富代给”。着银饰时，不包头帕，头戴银冠，前插银钗、银角(呈牛角状)，右插银簪，后插银梳，头髻插满各种形状的凤鸟，花果等银花及珠链;颈带两三只项圈(链泡泡项圈，犁索项圈，六方项圈，实心项圈，猴子链项圈，环锁丝链项圈)和项链，高齐下颚，甚至隐住嘴巴。胸前配戴腰子形锁式“压领”，浮雕龙凤等图案。上装为大领半体衣(即胸前交叉式)，袖短而大，卷袖，后摆略长于襟。袖、肩、领等部位用花饰。衣脚无花领略后倾，苗语称“沤坝”。老年妇女的便装，喜用平挑花，即以绿色丝线在蓝色或青色土布挑绣叶子或小花朵，形成纹样规则的连续图案，以作衣袖等花饰。老年妇女盛装，喜着幅小粗花和数纱平挑有几何图案的新装。青年女子则穿大朵大花，大幅大样，构成密集的段子花纹，银文和“领各介”，在最好的自织纹布上，用编线卷积成的花衣等。花饰色采以红绿色为主，喜红衣绿花，浅蓝衣菜花和亮铜片镶成的狗牙瓣，集编卷、缠绣、织花、平挑花、十字挑花、贴花等工艺于一身。银衣以数十件四方形、长方形、圆形的银肩片、银背角片、银泡、小银铃等在衣服相应部位纵横交错镶缀而成。银饰图案有人物、花草、飞禽走兽和几何图形，腰束银花腰带。裙子为桶形百褶裙比各地均长，盖及脚腕，无花饰。盛装时，有的于百褶裙外还套上片式绣花的带子裙，即“带裙”，苗语称“库达”。裙正方围有围裙帕，宽约48公分，帕面饰有各种方块花鸟图案，多用几何纹样的织花或线条粗壮的绣花，老年人则用无花饰的素帕。手饰空心镂花手钏，实心雕花手钏和犁索手钏等，一般戴两副以上。腿饰，老年妇女冬季均饰青土布裹腿，夏季饰家织青布或购买阴丹士林布缝制成的夹袜，袜后跟绣一长方形花草图案，袜尖及袜帮挑绣鸟类图纹。年轻女子无论冬夏，大多赤腿或穿商店买来的袜子。鞋有布鞋、胶鞋和草鞋，布鞋以青布或缎子作面，鞋帮绣花，鞋尖勾鼻，布壳纳底，无跟。草鞋为糯稻芯编织的平头无后跟的勾鼻无跟拖鞋。
方你型主要分布在台拱镇、台浓、南省、方省、红阳、登交、坝场、报效，革一的排生、台水，革东镇的养窝，宝贡乡的嘎丢、掌留、松郎，麻栗乡的麻栗、方陇、翁拜、养门等乡村。
方鸠型
女子头髻挽法与方你同。但头前方发髻翻出，形成一宽面，便于插银角或罩头巾时成平面。平时裸头，古时包对角折叠的长方形青帕，与方你型差异不大。约在1940年前后，开始包白色长方形花帕(帕多系商店买来)，包后发髻和梳子露在外面，两个帕角把耳盖住。盛装除花饰喜小幅小朵外，与方你型差异不大。便装为大襟左衽，并于襟的边缘和衣肩后部围钉一道栏杆花条，胸系花围腰，下着长裤，裤腿挑绣三道彩色花纹，工艺喜用十字挑花，贴花等，其余部分装饰与方你型相同。
方鸠型源出于雷山西江，民国后期，开始传入排羊等地区。解放后，向境内南部西部地区发展，主要分布于排羊，台盘大寨、台盘屯上、空寨、龙井、德眷白内，南瓦的的水寨，南垌：南瓦、交江、南江、南宫的交密、汪江、南宫、南牛养开、交下的交下等乡村。
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