【附件1】
方召远古史歌
(榜香尤年代)
方召村人：万文星 九十六岁 唱述
方召村人：田文魁 八十二岁 整理
方召村人：王兴德 八十四岁 传颂
方召，苗语一一方绣，寨名意是：老虎生活、繁延的地方。
(一)稻花香方召
听老人传说，方召是虎窝。榜香交重任，能者会立足。两人在劳动，三人身防虎。火堆作围墙，常有虎伤人。榜香派人助，三天吃虎肉。火烧大森林，多有主劳力。填土逐层夯，糯泥防水渗。竹简水平柱，田水从沟引。上丘连下丘，成片当年种。精打一年饭，半年糠菜米。三年劳中苦，五年谷满仓。艰辛离日月、喜迎年春秋。田产福来到，稻花香方召。
注：榜香，即榜香尤，女士，当代苗疆首领。
(二)从容与平安
有吃建住房，家育人福寿。白天忙劳作，晚上息有安。日出劳中苦，日落睡天光。家儿孙摇篮，公奶的福厅。老少得安宁，壮汉力从心。迎风雨上山，精耕又细作。田埂上烧鱼，趟谷吃餐饭。开镰勤收晒，我寨谷满仓。米缸日月满，高歌越九霄。人生丰碑路，喜阅春秋经。年复一年事，从容与平安。
注：趟谷，即每抬一桃谷子进家，到田坎上再吃一餐饭。
(三)蓄力迎丰年
同虎争领地，迎来好家园。良田梯成片，户居田中间。一日三餐饭，人安享团员。辛苦春秋事，迎来好丰年。劳乐先祖绘，划满“年中欢”。酒性涌心潮，舞场手攀天。尽情欢乐去，蓄力迎丰年。
“年中欢”，注解在后：
(四)扬我平安村
“五谷”进仓后，办好洗寨欣。福中常迂祸，有备少丢损。清除易燃物，打牢防火墙。全民吃餐饭，众人知祸源。立乡规民约，安全重防火。五天警一次，十天巡一回。知情会出力，扬我平安村。
(五)文明亲情理
独柱议事楼，要为一寨人。久碟兄绞方①，凶格恨打虾②。本是同根生，原来一家亲。和谐有缘份，共建幸福村。母教头句话，父扶我步行。奶常抱怀里，公喟头口饭。见人有一份③，住房众人立④。寨繁家昌盛，福寿和睦兴。我是本村人，为寨树好名。尊老爱幼事，众行语言美。勤劳是福源，节俭显好客。不知情无责，知情出好力。苗寨光荣榜，我有一份力。说话和做事，文明亲情理。违理行为者，当年不众餐。
注：①“久蝶兄绞方”，苗语，意为“九位男士服务苗寨(九位男士，指寨老、族老、理老、歌首、故事王、建新房祝词人、婚嫁祝词人、新婴儿祝词人、死者送词人)”;②“凶格恨打虾”，苗语，意为：名扬天下的七女风范，扬我育女寨风;③“见人有一份”。苗寨分物品时，满月婴儿到场，均有一份;④“住房众人立”。在苗寨一个男人，一幢房子，男儿的房架，是全寨人帮立的。
(六)福满众堂厅
“右台①”榜香尤，“楼右②”榜香尤。勤德福源事，你我他同行。历代丰碑路，当代勤俭经。来年收成好，五谷要勤耕。六畜有兴旺，早晚要到巡。村民一个家，关照你我他。理老育人路，丰碑照行人。寨老评情理，共建和谐村。歌王诉情志，我学为人民。众举天堂事，大家共出力。头饰一个样，舞步同脚伸。长辈奉献路，儿孙启忠心。春劳迎秋喜，又添新谷仓。公奶爱儿孙，全家拥寿福。众居举议论，有批好能人。九男兴寨风，七女护寨恩。老人传说事，福路跟老人。笋子高过竹，繁荣促昌盛。接力永前进，福满众堂厅。
注：①苗语“右台”，即像她那样走好人生路;②苗语“楼右”，即像她那样健康长寿。③“繁荣促昌盛”，指寨繁荣促家昌盛。
少青中老丰碑路，四代同堂写春秋。
“劳乐先祖绘，划满年中欢。”一一节日欢。
1、插秧完后，到秋收之前，共过七个节，节距十二天。即头尾两个大点的节，苗语：脑磨一即卯日;五个小节，苗语：脑绣一即丑日。
2、五谷进仓后，在一年中，最隆重的节日，是农历十月的“苗年节”;是婿女回娘家的团员节。全寨、临寨老、中、青、少共欢。“苗年节”活动15天左右。
3、春节。l950年以前，在方召人民中，没有什么气氛;2012年的今天，方召人民同全国人民一样，把“春节”看成是：当代人的孝老节，爱儿孙节、全家团员节……。
4、大庆节。苗寨称：牯藏节。“牯藏节”，年景好的远古时期，每十三年一大庆;年景不好时，往后推移;有一代人迂不上一次“牯藏节”的传说。
“牯藏节”，是家族的祭祀活动，其他家族参与：
“牯藏头”的产生。在一个老祖祖繁廷下来的家族中：一、生活富裕，有经济实力支撑主费用的户;二、三代同堂，或四代同堂的户;三、说话、做事公道，本家族拥护，所有家族占同的户，……
祭祖领头人产生之后，组建一套祭祖活动团队，其他家族德高望重人士参加服务。 “牯藏节”，最活跃的场面是：牛打架;唱古歌。
“牯藏节”的一切活动内容，围绕着人类繁延史，全年劳动经、家庭和睦旅、社会和谐训、人生丰碑路、共攀福寿峰。
攀登人间福寿峰，祭祖香火永相伴。
5、寨设马郎场。马郎场有三个公认地点：①晚上有寨边;②白天临寨坡;③相约上主峰。
“马郎场”，是青少年男女人生交往、谈情说爱的地方。临寨边的“马郎场”，一般有雨棚，有坐凳。
【附件2】
方召镇各个寨名的由来史话
王兴德 苗族 方召人 85岁 2017年
以台江县城台拱寨为中心的拾多种服饰苗族群体，方召人，是其中的一支服饰团队。
方召是汉语，苗语寨名叫“方秀”。四千多年前，先祖们迁徒定居方召。无人烟的方召，当时是老虎生存繁衍的地方，古歌“两人在劳动，三人身防虎”的史话，“方秀”寨而得名。苗语“方”即地域，“秀”即老虎。
方召人，年长日久，生产发展了，生活水平提高了，祝酒词中的“右台榜香尤”、“楼右榜香尤”、“久蝶凶绞方”、“兄格恨打虾”、“花啊纠决”、“样户纠奶”、“都烧别”、“蔸别羊”内涵精神，展现在当代人眼前，以物体(议事楼)、声音(九男丰碑、七女风范)形式，促进人们“团结起来，知情知责出好力”，实现“寨繁荣、促家昌盛”，方秀服饰一家亲的人间天堂。
方召人祝酒词，苗汉语内容：
右台榜香尤(走榜香尤那样的人生路)
楼右榜香尤(像榜香尤那样健康长寿)
久蝶凶绞方(九男丰碑立苗寨)
兄格恨打虾(七女风范扬天下)
花啊纠决(歌舞场上舞步同脚伸)
样户纠奶(歌舞场上头式一个样)
都烧别(递物品要交到手)
蔸别羊(物品分到全寨各家各户)
方召人口发展了，劳动地域向外延伸了，先是临时工萌住，后是促劳省时，分寨定居。
“方召寨”，分为：上寨、下寨、松岭寨、三寨人们感情永存，立一个“约会”寨——羊顿，方召寨名消失。现在人们叫方召，是上面四个寨子的总称。
方召区域内共有六个寨子，说了四个寨名，另一个是当代生产的临时住地“养阶银”;另一个是“歹忙”寨。苗语“歹”，即一个小院坝，“忙”，躲避防范。“歹忙”寨的先祖，原是松岭寨的一个射箭能手。他向全寨人展示：“我把箭射到对门坡，箭落到那里，你们就修建我的住房，我当活靶子，全寨人往我住的家射。”当代群体人们不示弱，箭射到他家的人越来越多，因而迁居方召下寨的一个空坝上，寨名“歹忙”。
方召人的劳动基地，由临时工萌名，到定居寨名：
“展粑”，苗语“展”，汉语：小平坝;“粑”，汉语：枹木树。人们常称：枹木寨。
“养薅”，苗语“养”，汉语：坡梁上，“薅”，汉语：天上。晴天上午，人们站在“养薅”寨上看革东方向一带，全是白云一片在半坡上，这个寨子住在白云上面，好像是天上的寨子。
“汪银”，苗语“汪”，汉语，平缓;苗语“银”，汉语：一种树名。“汪银”寨名，是地形和树名而得名。
“交浪”，苗语“交”，汉语：最的意思，苗语“浪”，汉语：滑，人们冬天到那个地方去，雪冷天，是最滑的地方而得名。
“基甲”，苗语“基甲”，汉语：想他们一点。“基甲”寨名的前身叫“马妹筛”。汉语：有棉花或产棉花。寨名变动的故事：方召寨的“九男丰碑立寨风，七女女风范扬天下”演讲结束后，安排“基甲”寨的“九男……七女……”同台演讲。方召寨老……问基甲寨老……为什么这样做，“回答”向您们学习，想你们点点……。苗语“基甲来”，汉语：“想一点”。久而久之，“想点”，“想点”，成了寨名。
“翁生”，苗语“翁生”，汉语“水仙”。传说，年收百挑稻谷一丘的大田，建造时的人们，像神仙般地劳动生活。之后，“九龙坡”，多一名“神仙坡”，大田叫“里翁生”即神仙田。为此，看田水的人住地名：翁生——“水仙”。
“交汪”，苗语“交”，汉语：上游或上面;苗语“汪”，汉语：平坦大湾。
“反排”，苗语“反”即方，意区域，“排”，意上坡或跋坡。汉语全意为：上坡下埂或跋坡下埂的寨名。
“巫梭”，苗语“翁梭”，汉语：白水。此区域瀑布群较多，水是白的，苗语意为：白水寨。
“四登”，先辈们试种水稻成功，试种的谷子还很保满，壮颗。苗语“细呆”，汉语：试验壮颗。
“巫角交、巫角南”，苗语“啊”即菜，“就”即野菜中的“折耳根”。全意为：产折耳根区域的上寨——啊就交;产折耳根的下寨——啊就南。
“翁福浪”，苗语：水、树名、李子——果品。先辈们劳动累了，砍下“动刚福”去掉老皮，口吃嫩皮，再喝冷水，别有风味;晚秋时节，有野李子果吃。水、树名、李子三件实物联起来，先是劳动地名、后为寨名。
“黄毛”，苗语“翁阶里”，汉语：田水源头。先辈们劳动工萌建在“水井边”，人们定居后，寨名依旧。
“覃高堡”，苗语“养翁纠”，汉语：缝衣服像挖土一样，指的是缝衣机。当代方召有第一部缝衣机。苗语“养翁纠”，记录着时代进步的信息。
综述：方召镇历代当代全镇寨名，都是以居住在方召地域的先祖们活动为中心的暑名命名。当代方召镇人民，是同服饰、同感情、同迁徒。由于定居“方秀”的先祖们，寨繁荣，促家昌盛，人口增多了，生产劳动，逐步延伸，由临时工萌，升为立寨兴家，繁衍至今……。方召先辈们，和协昌盛，团结出力，辉煌业绩，光辉照人。
曾经临星，多批次迁徙到方召各寨的祖辈们，有自己的光辉业迹记载，是事实，要承认。但是，方召服饰的先祖们的进化业迹史，是主流、主航道，不容修改偏航。
传说：方召地区人民，明朝官方人员，未到方召之前，人们没有姓，只有公、父、儿三代人或四代五代人的奶名。明朝官方人员，对方召人民逐户登记时，方召人的大多数都跟官方登记人员同姓;有的跟自己家族登记在前的户主同姓。
事迹史话：
(一)方召地区，有两处史迹，1、“党报往”地名，是方召寨九男丰碑人员，和七女风范人员演说或者汇报场地;2、“堂炒挤”，即农历8月15日-18日演讲活动时，吹芦笙的地方。
(二)独柱议事楼，如图：
方召·议事楼
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