儒、释、道三教合一洞
镇远古城不但是西南大驿道上一个重要的军事要塞，而且还是一个重要的文化传播之地。由于地理的特殊性，它不仅是江南文化的集中地，也是儒学、佛教、道教文化重要的传播之地。
在镇远卫城的尽头处有一个占地达二万平方米，由北至南长达一里多的庞大的建筑群。这个气势不凡的建筑群共有大小一百多间的亭台楼阁，它们错落有致地分散在舞阳河畔的中河山麓。这其中既有雄伟肃然的宝殿，也有凌空高倚的阁楼，曲廊回旋，亭台相接，饰以葱郁的藤萝古树和若隐若现的山洞，非常的壮观、神秘和气派。
这，就是镇远的王牌景点，被誉为和甘肃麦积山、山西悬空寺齐名的中国古代三大“空中建筑”的称号之一的青龙洞。
青龙洞的建筑群的独特之处并非全在它倚山而建凌空高峙的造势，还在于它曾经是儒、释、道三教文化的共同传播之地，并曾经因此而扬名于印度、缅甸、老挝等东南亚国家。
从中河山麓拾级而上，便来到了青龙洞的山门处。
这山门并没有像其它庙宇的山门一样巍峨壮观，而是一种牌楼式的八字门。门楣的竖匾上有“青龙洞”三个草体阴文。
进得大门后，你会逐一地看到吕祖殿、观音殿、中元禅院、老君殿和圣人殿等代表着儒、释、道三教风格的建筑。在这三教的建筑中，尤以道家建筑老君殿和儒家建筑圣人殿显得最为亲近，二者呈并体连翼之状而矗立于巨石之巅。仰望两殿，目眩头晕，皆惊险骇然。两殿之巅，飞檐翘角，交相比翼，恰似一双凌空欲飞的飞禽。斜目两殿，飞檐翘角穿插错落，一若勾心斗角之兽，蠢蠢欲动。
让人感到纳闷的是，儒释道三教本该是“道”不同，不相为“谋”的，可如今却如何的竟然偏偏地凑在了一起呢？更何况，自古以来，大凡是和尚占了山头，道士就得另外“开灶”，二者是无论如何也不应该凑在同一山头的。可在镇远的青龙洞里，二者竟然就凑得如此的“亲密”。 或许，北宋道士张紫阳和金道士王重阳的说法正好可以对青龙洞三教合为一处的建筑风格做一个比较完美的诠释：教虽三分，道乃归一。
但是据有关史籍记载，其实“镇远现象”并不是三教同时出现的，差不多是一个教派走了，另外一个教派就随之而来的。先是一和尚来此建立了庙宇，再是张三丰来此修炼，紧接着，王阳明也随后而来。那时期，由于镇远稳控了西南大驿道和沅江的上游，下湖南，通云南而去老挝，缅甸、印度等国家，从而使得镇远不仅成了军事上的重镇，商业往来的大都会，还使得它也成了儒释道三教进行交流和传播的一个重要文化中心。
文：杨雄
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