日光洞，又名朝阳洞，位于县城东面甘溪乡望城村马鞍山麓。一股清泉从洞中涌出，夏天清凉透骨，冬天暖和有加。洞中有鲤鱼、色花鱼等相互追逐嬉游，最大的有十多斤，但没人捉。上下两寨村民傍洞而居，门前一坝田足可养活两寨人。据说，日光洞通镇远县羊场,路很近。

　　明万历末年（1619年），有个丹霞道人张氏来此地朝阳寺居住，参禅炼丹,常由日光洞中去羊场赶场。最初发现这个秘密的，是当地农民曾富贵。曾富贵并不是富贵人家，其实他家代代都很穷，只是希望有朝一日能富贵起来，于是老人给他取了这个吉利的名字。可是曾富贵这个名字叫了四十年，曾富贵还是没有富起来。常言说“三十不发四十不富”，人们于是都讥笑曾富贵：“你不是真（曾）富贵，你干脆改姓贾，叫假（贾）富贵算了。”曾富贵心想：“我老老实实做活路，不义之财我不取，你们想怎么说就怎么说吧。”

　　曾富贵平时靠打草鞋拿到羊场去卖，换点油盐米回来养一家老小。这一天，又逢羊场赶场天，曾富贵挑起草鞋去羊场赶场，从朝阳寺门前路过时,知道寺里住有一个张道人，就亲切地喊道：“张公,赶场去哩。”就听张道人在里面答道：“先走,我后面赶来。”等曾富贵走到羊场街上,却看见张公早已到那里了。曾富贵卖完草鞋，太阳已开始偏西，遇到张道人，又亲切地喊：“张公，回得家了。”张道人微微一笑，点头答道：“好好，你先走,我后面就来。”等曾富贵走到朝阳寺门前,却看到张道人早已到家煮好了饭。

　　曾富贵觉得好生奇怪，心想：这张道人果然修炼成仙了，他走路太快了。

　　有一天，曾富贵的妻子突然生病了，痛得昏死过去。他请了当地郎中来看，说这个病如果不及时医治，不到三个时辰就会死去，而治这个病的药土话叫“还魂草”，只有羊场的一家药铺有卖。但是，去羊场有三十多里，来回一趟要五、六个时辰，等买得药回来也救不活妻子了，曾富贵着急得浑身冒汗。忽然，曾富贵想起了张道人，对，只有去请张道人帮忙了，他走路很快！

　　于是，曾富贵来到朝阳寺，拜见了张道人，把自己的困难告诉张道人，求他帮忙。张道人说：“救人一命，胜造七级浮屠，你就在这里等一下，我就去给你拿药来。”说罢只看他衣袖一挥，一片白雾弥漫开来，等到白雾散去，曾富贵睁开眼睛再看时，张道人却已经不见了。
曾富贵坐在寺里，吸着叶子烟等待。刚吸完一袋烟，寺里泛起一片白雾，白雾散去，只见张道人已经站在曾富贵的面前。张道人手里拿着一包草药，交给了曾富贵。曾富贵接过草药，又惊又喜，激动得连说声“谢谢”都吞吞吐吐。张道人说：“不要说了，快去吧，救人要紧。”
曾富贵回到家，立即将草药熬了，灌进妻子嘴里。不一会儿工夫，妻子醒过来了。全家人无不欢喜，都说要想办法报答张道人的救人之恩。但是，家里这样穷，拿什么报答呢？

　　过几天，曾富贵的妻子完全恢复体力了，说：“我们穷人家没有什么，就全家上山去砍木料，维修朝阳寺，算是报答张道人的救人之恩吧。”曾富贵说好，于是全家老小五口人上山去砍木料，送到朝阳寺。曾富贵还教育自己的妻子儿女：以后不能乱动朝阳寺的一草一木，日光洞流出的那道泉水，有许多鱼，都是神仙变的，也不要乱捉。

　　又有一年，曾富贵家断粮了，一家人饿得浮肿。曾富贵平时是靠赶场天挑草鞋到羊场去卖才换点粮食来养家，可现在不是赶场天，隔赶场天还有三天，怎么办呢？曾富贵不得已又只有去求助于张道人。曾富贵见了张道人，说：“张公，求你借点大米给我吧，到赶场天我挑草鞋去卖，得了钱一定如数还你。”张道人说：“我这里也没有多余的大米，你坐在这里等，我就去帮你找来。”说完张道人又化作一道白雾不见了。曾富贵坐在朝阳寺里，吸完一袋叶子烟，张道人又出现在面前了，手里提着一袋大米，交给了曾富贵。曾富贵双手合十谢了张道人，提着米回家来。

　　曾富贵很讲信用，到了赶场天，他便挑草鞋到羊场去卖，换得大米，马上如数归还了张道人。

　　以后，凡是穷人向张道人诉苦求助，都会得到所要的东西。穷人们好高兴啊。可是，好景不长，后来张道人说：他的法术不灵验了。为什么呢？原来，当地有一个地主，每年乘青黄不接之际，向穷人放高利贷发横财。穷人们自从得到张道人的帮忙后，两年来没人再向地主借高利贷，地主家的收入就大大减少了。地主觉得奇怪，暗中派人调查。管家访到这件事后，向地主老财报告。这年地主老财刚好六十大寿，他也假装成穷人，向张道人借一百个金边碗，一百双银筷子，并且也假惺惺地说办完事后一定如数归还。同样地，地主也借到了自己需要的。但是，在归还时，地主多了一个心眼，把借来的金边碗用土碗还，借的银筷子用竹筷子还。于是，张道人生了气，自此以后，任何人再也借不到东西了。

　　神仙不显灵了，但日光洞和朝阳寺的传说一直留在人们心中。天启末年（1627），太仆寺卿黄龙光流放偏桥时跟丹霞道人有交情，曾在日光洞题下“澄潭深洞”四字。洞前现存有重檐牌坊形石碑的丹霞道人古墓一所，和“朝阳洞常住石碑”石刻一方。洞前左前为朝阳寺，初建于明天启年间，遭毁后重修于清嘉庆二十三年（1818）。现其地除房舍为甘溪乡白果树小学所用外，尚存有古青石薄板镌字水缸一口，清嘉庆二十三年（1818）所立碑刻两通，民国三年（1914）的碑刻一通，以及左厢房内的一尊泥塑金身莲台趺座大士像和两具神像头部。
解放前，朝阳寺有和尚数人,解放后均返家还俗。庙内原有大小菩萨几十尊,绝大部分文革时期被毁,只留有三尊不全神像。什么都在变，可是，洞中的鱼却好像没有发生任何事一样，天天游出游进，自由自在。上下两寨的小孩长到呀呀学语时，大人们就会千叮嘱万嘱咐，不要去捉水井里的鱼，说那是神仙变的，捉了会遭报应的。所以大人小孩都不会动鱼的一片鳞甲。
十一届三中全会后，朝阳寺、日光洞、被列为县级重点文物保护单位。