踩堂即踩歌堂，侗语“外确”。踩堂时所唱之歌叫踩堂歌，因其歌开头及歌中衬词为 “耶哈耶”，故侗语称 “祭萨”。踩歌堂是南侗区祭祀侗神祖母、庆节及结群交往时所进行的群众娱乐活动。此活动又为男女青年提供了公开的社交活动。侗寨纷纷鸣锣放炮，众人欢聚鼓楼坪，以芦笙为导，不同房族的男女两歌队围成圈，男搭肩，女牵手，随歌师引领而齐声高唱踩堂歌，按逆时针方向旋圈而舞。任何活动的踩歌堂，均首唱进堂歌，进堂歌均以祭祀祖母为始，歌颂祖母恩德、感谢其护佑。继唱转堂歌，转堂歌多系情歌。这是活动主体，历时长，气氛热烈。将散，又唱散堂歌，先请祖母回祖母堂，然后男女互表惜别之情，有扮鬼样（涂着花脸）在歌场上乱舞赶魂。孩子的父母还要在家门口喊着孩子的名字，叫他（她）回家，称“喊魂”，然后在地上捡一小块石头放进口袋里，意思是叫自己的孩子赶快回家了，不要把魂留在歌堂上，那里人都散了，身体和魂不能分家。

　　侗族有句俗话叫：“饭养人身歌养心”，可见侗族对歌唱的热爱了。在育洞每年正月初二至初八这儿都会从其它村寨请来有名的歌师，举行隆重的“踩歌堂”活动。这里的踩歌堂是在小学的操场上进行的，每天下午２点随着几声土炮炸响，穿着盛装的姑娘们从各自家里走出来直奔歌堂，一路上都是银饰的“叮当”声。进入踩歌堂的入口，就会有鞭炮响起迎接，由男女歌师唱着琵琶歌，带领姑娘小伙们绕着大圆圈开始“踩歌堂”，脚步是那么的轻快、从容，寨上老人们则座在歌堂的中间围着火盆，边聊天边欣赏。

　　整个活动完全由民间自发组织，经费由家家户户捐款来完成，因为是春节，外出打工、上学的年青人都回家了，所以这时的歌堂是最热闹的，也是歌师们收入最多的时候，请歌师每人每天２００元，在要结束踩歌堂的前两天，村民们用很多的钱用胶布粘成钱带，贴在他们喜爱的歌师身上，男人们还要向女歌师讨花带，在场的男人们个个脖子上都挂上花带，随后就排队捐钱给女歌师，从２０元到１００元不等，来表达对歌师的爱戴并把活动推向高潮，活动的最后一天歌师为村民义务演唱，以答谢大家。