父子连名制——在巴身小延续

在人类社会的发展史上，“父子连名制”是母系制消亡、父系制确立的一个重要标志。在中华人民共和国成立前，彝、哈尼、景颇、基诺、独龙、怒、佤、苗、瑶、珞巴、维吾尔、哈萨克、塔塔尔、塔吉克、乌孜别克、柯尔克孜和俄罗斯等族在部分地区曾保留此习俗。历史上的纳西族、白族也通行过这种命名制度。父子连名制既保存在早已进入奴隶社会和封建社会的民族中，也保存在某些私有制还未完全确立，阶级分化尚不十分明显的民族里。有的民族实行父子连名的历史长达五六十代，有的只连三、四、五代。然而这一历史文化现象，至今还在自称是夜郎后裔的巴身小人的社会生活中仍盛行。

父子连名制产生的直接原因有两点，一是在母系转入父系以后，世系由按母系计算改为按父系计算，在此情况下，采用父子连名方式，才可以确保父系血统按直系血亲承递，并可区分出直系血亲与非直系的远亲；二是私有财产出现后，男子为使父系直系亲属特别是直系子孙享有财产继承权，父子连名制也就随之出现。

在巴身小，一个男人有三个名字，大名（学名），小名（乳名），父子连名（老名），前两者并不重要，重要的是父子连名，在以后的祭祀活动中，用的就是这个名字，所有祖先的名字，全凭口传心记。巴身小的父子连名不向其它父子连名的民族，是孩子生下后就进行父子连名，而是在男人完婚的第二天，才举行庄严而又风趣的取名仪式，也是婚礼上的一个重要仪式之一。

中午时分，在堂中摆上酒席，寨中长老要坐下来，一边品酒，一边斟酌完婚男人的名字，主要是不能与上一辈的名字重复。

历史上父子连名主要有以下几种方式：

① 正推顺连法，即父名在前，子名在后，以父名最末的一个或二个音节冠于子名之前；子名的最末一个或二个音节又冠于孙名之前，如此世代相连，犹如链条一环扣一环。如四川、云南大小凉山和贵州的部分彝族，名字通常为4个音节，具体连法是：古候吼兹吼兹讫得－讫得谋巫谋巫乌儿乌儿洛勒洛勒莫阿莫阿阿讫阿讫阿兔……。以乌儿洛勒一代计算，洛勒为本人名，谋巫为祖名，乌儿为父名，莫阿为子名，阿讫为孙名，阿兔为曾孙名。

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