基本内容
茅人节,是两汪短裙苗族恋爱的主要方式。每年农历2月初，高山上的蕨菜开始出芽，男青年便上山砍杂树，把手腕粗的杂树干用茅草包扎成茅人状，插在寨子附近的最高峰。传统习惯是插单不插双，一般插五根以上，中间高两边低，依次插成一排。姑娘们见山上竖起茅人后，就欢欢喜喜地打扮起来。她们有的空手，有的提个小竹篮，动身上山采蕨菜。男子们不管已婚未婚，都可三、五一伙前去与妇女们相会。去时，随身只带一把镰刀或斧头。如若途中遇上同姓兄妹、伯叔等血亲，必须自动回避，或回家干活，改日再往；或另到别的山坡上玩。在茅人坡上，未婚的和已婚的青年男女有较大的社交自由，男男女女在茅人坡上相会后，双方互相对歌，有时是男唱女答，有时是男女合唱，或者男领女和。开始时是用寓意双关的话探询对方的心意，待男有情女有意后，双双便离众而去。玩到午后三、四点钟，始惜别回家。归途中男的砍背柴，女的采集些蕨菜带回去。
玩茅人坡的时间限于2月至4月栽秧以前，以农历三月初三这天最为热闹，被称为“茅人节”期间的“节中节”，农忙后自觉停止活动。据有的老人摆古：过去，当茅人竖起以后，寨老要在寨子里高声喊道：“各家老人听着，今天是我们古代的老规矩，放妇女们上山玩几天。家家都有崽有女，要想得通，不要骂她们”。但已婚妇女不能在夫方寨子的茅人坡上玩，不能由丈夫家动身去坡上，必须在玩茅人坡的季节里回到娘家住，在娘家的茅人坡上玩耍。据说已婚妇女回娘家后就不受限制，其夫也应尊重传统风俗，不得干涉她的自由。不过，绝大多数妇女，为了保持夫妻关系，一般只在回娘家玩几天便归，并不是整个季节都滞留娘家。
对歌的一般程序是见面歌——赞美歌——盘查歌——思念歌——求爱歌——盟誓歌——分散歌。当姑娘们来到茅人树下后，与男青年同声唱赞美对方的歌，以搏取对方的欢心。如果男女双方互选中意中人后，携手双双离众而去，在幽静处继续互吐爱慕之心和相恋之情，如此，你唱我答，一直唱到山盟海誓，唱到情意绵绵，依依难分；到赠信物，以待来日，直到有情人终成眷属。茅人坡的集体对歌活动到插秧时便自行停止，先后共二个来月。
茅人坡对歌有这样几类：对答歌、爱情歌、订婚歌、结婚歌、分离歌、诽亲歌等。
对答歌主要是男女青年初次见面时唱的一种歌。运用男问女答或女问男答的形式来了解对方的情况。运用拟人、拟物的比喻，采用出对子、猜谜语的方式来斗智，抒发自己的感情。
爱情歌是男女双方已有较深的感情后唱的，表达彼此相爱，誓不分离的歌。此歌一再表示男的不再娶，女的不另嫁。这主要是一对情人单独对歌，唱到情感深处，双方都会痛哭失声。
订婚歌，男女双方愿白头到老，可以唱订婚歌，私订终身。也有男女成人后，还没有人来提亲或订婚，可以唱订婚歌，向对方求婚。若对方无动于衷，不用订婚歌来回答，表示拒绝对方的求婚。若对方用订婚歌来回答，即表示同意求婚。双方可以到僻静处谈情说爱，私订终身。
结婚歌是男女双方对歌后，要分手回家时唱的一种歌。表达双方依依不舍和要求再相会的心情。
诽亲歌，母父包办订婚后，儿女不同意，可以在同辈中或对自己的情人唱这种歌。叙述自己不同意这门亲事和对自己情人的怀念，坚贞不渝的感情。
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