基本内容
黄平苗族神话《古歌古词》由四大部分组成。一是“大歌”，这是用苗族大歌曲调唱的古歌。内容有创世神话和英雄神话。二是“酒歌”，这是用酒歌曲调唱的古歌。内容有自然神话，物种起源神话和风俗神话。三是“理词”，这是一种用道白形式诵读的古歌。“理词”是苗族习惯法法典，“理词”中包含着许多英雄神话。四是“神词”，“神词”用吟唱方式表达，这是巫师驱鬼的歌词，“神词”中的神灵有许多就是神话中的神灵。
黄平苗族神话《古歌古词》是一部比较系统完整的神话。
贯穿这一神话体系的主线大体有以下几个方面：
（一）生命神圣——枫树图腾与蝴蝶妈妈神话
依山而建的苗族山寨，大凡浓荫蔽日的地方必然是护寨的枫树林。苗人的神话说：“沃土养树脚，雨水养树梢，润育枫树神”。枫树心生下蝴蝶妈妈，蝴蝶妈妈与风神相爱生下十二个蛋，她请姬宇鸟抱孵，生下了人类的始祖阿耶。其余的蛋是“绿的成为雷，亮的成为龙，长的成为蛇，短的成蜈蚣。花点成野猫，条纹成老虎，圆的成太阳，扁的成月亮。褐黄成鼠狼，灰色成小兽，浅灰成‘养以’，黑的成‘白散’。”
有了动物，植物的生命在哪里？在“种”神那里，“种”神在天上，太阳神开路，让“种”神降临人间，种子神话歌唱道：“这回要撤种，一步撒三把，二步撒六把，生出大山林，满山绿茵茵”。
从创世神话中，我们可以看到苗族万物同源的生命观、宇宙观。
（二）生命欢乐——节日神话
生命是欢乐的，为了欢乐的生命，苗人创造了许多节日。节日神话唱道：“回回不过年，这回要过年，过年迎新春，全寨齐欢喜。”“八月稻挞斗，九月谷钻家，十月来订亲，冬月办婚嫁，吃酒去客家，腊月就过年，年过春来到，人人乐哈哈”。
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